语文课程与教学论考试整理.docVIP

语文课程与教学论 一.语文课程的性质 1.语文 语文是语文课程与教学论学科中的一个最基本的概念。通常所说的“语文”实际上指的是汉语文。1950年6月，在《初级语文中学课本》将“语文”作为学科名称被正式使用。对于它的不同理解，归纳起来主要有：语文是语言文学；语文是语言文字；语文是语言文章；语文是语言文化。叶圣陶认为语文的口头语言和书面语言的合称。 2.语文课程性质 语文课程是以语文的内容与形式的关系及意义为对象，以培养学生语文素养为目标的教育。教学活动，是具有实践性特征的学科课程。 语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 3.语文课程的基本特点 语文课程既具有明显的工具性，又具有突出的人文性。语言是交际工具，又是思维的工具。所谓的人文性是强调语文学习的文学熏陶、文化价值、审美教育、情感培养、人格完善等内容。 工具性是语文用于交流交际的属性，人文性是语文的承载文明的属性。工具性着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性的特点，人文性着眼于语文课程对于人的存在和发展的关怀，对于学生思想感情熏陶感染的文化功能以及课程所具有的人文学科的特点。 4.语文学科的人文性 一是指在语文学习中，理解汉语汉字中所包含的民族的思想认识、历史文化和民族情感，学习中华民族的优秀文化；而是指引导学生理解作者独特的语文感受与审美发现，培养学生独特的语文感悟能力及审美创新能力；三是尊重和发展个性，陶冶学生高雅的情操，培养健全的人格。 语文学科的人文性，指语文教学中的文化特质——文化知识和文化精神，它与语文学科的思想性融为一体，构成一种精神力量，渗透在语文教学的方方面面。 5.语文课程的实践性 语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。语文课程是学生学习运用祖国语言文字的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生多读多写，日积月累，在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律。 6.语文课程汉语文字的特点 语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。 二．普通高中阶段语文课程目标 1.高中语文选修课程分为五个系列：诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读。 2.高中语文必修与选修课程的学习应注重的五方面发展：积累?整合、感受?鉴赏、思考?领悟、应用?拓展、发现?创新。 3.语文素养 语文素养是指通过学习与实践，“学生在语文方面表现出来的比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感、态度、价值观”。 语文素养不是一种纯粹的知识或能力，而是一种综合性的涵养。一个人的语文素养是与语文知识的学习、语文能力的发展、认知能力与学习能力的提升、社会文化的积累、情意人格的陶冶等密不可分的。 三．语文课程标准的基本理念 1.语文课程标准 语文课程标准是国家对基础教育阶段语文课程进行基本规范的纲领性文件，是编写语文教材、组织语文教学、进行语文课程与教学评估以及考试命题的依据。 2．课程基本理念 （1）全面提高学生的语文素养 （2）正确把握语文教育的特点 （3）积极倡导自主、合作、探究的学习方式 （4）努力建设开放而有活力的语文课程 3.我国语文课程标准的基本理念 （1））“三百千”分别是《三字经》、《百家姓》和《千字文》。他们同属于中国古代语文教材的蒙学教材，在蒙学教材中影响最大，这三本教材也主要以识字为主。 2. 《三字经》 《三字经》的编者，有说是南宋的王应麟，有说是宋末的区适之，也有认为最初作者可能是宋人，后经众手不断增订，在流传中又得以进一步完善而成的。 3．《百家姓》 《百家姓》作者现已无从考证。以“赵钱孙李”开头，后人推断是宋人的作品，它由没有意义的单字组成，但也体现了鲜明的皇朝正统思想。书名中的“百”不是实指，而是虚指，因为全书收集了单姓446个，复姓61个，共507个姓。 《百家姓》只是一本识字课本，文中字与字之间并无联系，作者把散乱的字合理地编排在一起，每四字组为四言韵语，因句句押韵，读来和谐流畅，易学易记。在南宋，《百家姓》已经是广泛采用的启蒙识字课本了。 4．《千字文》 《千字文》由南北朝时期梁周兴嗣所编。作为通俗的识字课本，《千字文》虽然字数有限，但内容涉及天象、岁时、名贵物品等方面。全书条理清楚，押韵自然，晓畅易读，琅琅上口。所选的1000字，没有很生僻的字；用文言的标准看，艰涩难懂的句子很少；引古书，用典故的地方有一些，不太多，也不算艰深。《千字文》其