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语境与语用 孔秀祥 语境(语言的文化背景.情绪景象.时空环境等)的介入,一方面使多义的语言 符号趋向单义,另一方面又使语言符号节外生枝,增生出语境意义。语境竟义甚至 可以掩盖语言符号自身具有的意义而成为交际的主要信息。语境也控制着交际者 对语言符号的选用。我们里所谓的语境意义，是指在语境中，语言符号实际具有 的涵义，包括赋予义和解释义。 1. “语境响语言符号的具体意义取定的一切因素为语境。语境的界域是极其宽 泛的，可以说一切的一切都有可能制约语言符号的意义取定。同一语言符号可以 放在不同的语境时表述不同的意思。在告别时同样说“再来玩”就右能蕴含不同 的内涵。对初次交往的人，可能表示有意于进一步发展关系；在已达到相当密切 的关系之后再说这句话，则很有可能说话者的心中已有些生分了；当然更可能这 仅仅是“再见” “走好”之类常规用语的偶然变体，根本不存在什么言外之意。 语言是用来交际的符号系统。但语言符号所组建的只能是不真切的海市蜃楼，是 “虚”的，“幻‘的、要想把语言符号所表达的一切还原成现实、真实，必须依 赖语境的础助。由于客观实在的机械的一一对应关系也因此而被突破，同一语言 符号表达各种不同的意思成为可能。《孟子－万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子 产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉，洋洋焉，修然 而逝。’子产曰：‘得其所哉。’校人出曰：‘孰谓子产智，予既烹而食之，曰 得其所哉，得其所哉。’同样的“得其所哉，得其所哉”先后在子产和校人说 来光大异其趣，而且含义也大不相同，子产摇头晃脑，自得其乐地说这句话，用 的是本义，而校人只是模仿子产的言语动作而讽刺子产。 吕叔湘先生是当代著名语言学家，他曾批评过“经不起推敲”的散文《时间 面前的年轻人》，他说：“试问：含苞的杨柳是个什么样儿？又怎么是时间留下 来的见证？怎么用鲜血浇出年轮？怎么向宇宙探讨人生？时间又怎么压缩希望和 回忆，怎么把它压缩在流水之中？”（转自孙移山《文章学》）其实只要加入语 境，曲为其解，这篇散文还是勉强经得起推敲的。含苞的杨柳，我也想象不出是 什么样儿的，也许是含苞类植物与杨柳的混合意象，且“柳”“留”音近相谐， “留”便具象化而成为“时间留下的见证”，“时间”犹言历史，“时间留下的 见证”即经过历史车轮辗压而留存至今的历史事件的见证物。“年轮”是时间流 逝的表记，“鲜血浇出年轮”是用汗血谱写历史的新鲜说法。“宇宙”是说全方 位，在流逝如水的时间长河里，希望、回忆都会变化，压缩是变化的一种，可借 指变化。这样解释，似乎可通，文章也尚可推敲。本文及此，并非欣赏这类费神 的文字，更不是为那些传统语言学家斥之为非的语句营造一个避风港，只是想演 示一下语境与语言符号组合的能力和语境的释读魅力 ２.语境作用下的语言符号的选择 据闻：“林登.约翰逊总统与赫鲁晓夫举行了一次竞走比赛，这是一次严格 的由两个人参加的赛事。约翰逊取胜。塔斯社为了解决这一关系到国家荣誉的难 题，便报道说：‘在这次竞走中，苏维埃社会主义共和国联盟部长会议主席赫鲁 晓夫取得第二名。美利坚合众国总统约翰逊取得倒数第二名。’”（《怎样写新 闻－－从导语到结尾》 １９７－１９８）在国家荣誉至上的思想指导下，新闻 报道者凭借文字技巧，以曲折的表达方式来报道事实。社会的稳态语境要求报道 者顾及国家荣誉，严格的两人参赛的动态语境又为塔斯社的“客观”报道提供了 可能。 上一节中已经提到了同一语言符号能表达不同的意思。反过来，一个意思也 可以有不同个语言符号来表达。而在特定语境中，语言符号的选用受到一定的限 制。一些失去语境则不通或经不起推敲的语言表达方式，在适切的语境中会产生 良好的表意功能。 语言表达方式的选用一般要求满足语境规定的条件，这是语言的情景适切性。 语境如何规定语言符号的选用的条件，大概要从目的、动机等主观因素，社会背 景，交际情景及交际规则（如会话原则、礼貌原则、幽默原则）等方面入手。但 变量太多,一般的交际者是凭直觉来选择语言表达方式，直觉并不可靠，错误的出 现在所难免。《茶馆》里，常四爷“爱大清国，怕它完了。”才说“大清国要完。” 结果被宋恩子曲解为：巴不得大清国早点完蛋。因为不当心彼时彼处的情景，没 有讲究措辞而遭祸殃。 同样的笑话还有：某乡绅请客。客人没有到齐，主人抱怨说：“该来的不来。” 听到此话的客人只好走了，主人为此懊丧地说：“不该走的又走了。”此言一出