教育的根本在于----爱与责任.ppt

二、在学习中提高 一是学习书本中的教育理论和方法．从而提高自身认识能力和操作能力；二是模仿学习．向有经验和与自身特点相近的教师学习．拜其为师．学习并借鉴他们的成功之处，，当然．模仿不是把他人的经验照搬到自己的课堂．而是曼找到其经验中的闪亮点．结合自己的特点恰当地借用。 三、在实践中锻炼 从根本上说，良好的教学风格是在实践中谣渐形成的，吸收前人的理论、他人的经验．迹曼回到自己的教学实践中去体验，以加深认识、准确把攫。教学实践是教学理论、经验的源泉 四、在总结中升华 包括实践设计、实施、评估和总结等环节．要求教 教师将自己在书本上和实践中学得的知识与经验转化为自己的东西，成为自己良好的课堂教学风格的组成部分，必须经过总结、升华阶段。总结教学实践，既概括出理性结论，使认识水平升华到揭示事物本质的程度，揭示出课堂教学活动中影响教师风格各因素之间的内在联系，同时，还有总结、指导实践活动的作用。从时间上说，它将影响教师终生，从效果上说，它不仅髟晌教学效果，而且直接影响教师形象。因此，教师应充分运用主客观因素中的有利因素，促进优良的课堂教学风格的形成，使自己嗍学水平不断完善、提高。 要培养真正的人 我们的教育所培养的人．不做人上人，不做人下人，要做人中人。 ——(中国)著名教育家陶行知 教育重在育人．教育的核心就在于要培养真正的人。那么，什么是真正的人?著名教育隶苏霍姆林斯基说：“做一个真正的人．意味着奉献你的全部精神力量，以便使你周围的人们变得更美好．精神上更丰富；以便使你生活中所接触的每一个人，都能从你身上，从你的精神劳动中得到某些美好的东西。”真正的人是智慧和人格魅力的展现。他不仅在智力上得到充分发展，而且更是心灵和人格的成熟。 “一个人从小所受教育，他被往哪里引导，决定了他后来往哪里走。”作为教育的主导者在对学生的教育过程中，不仅要注重智力的发展；更要关注那些非智力因素对智力发展的促进作用。尤其教育中小学生，他们还正处于童年和青春期的美好时期。对于他们的教育最重要的旨向并不是知识的积累．甚至不是智力的开发，而是美好心智的教育。 许多老师把精力疲于“执行”与“管束”，将生动活泼的心灵关在于所谓道德条例的狭小空间里，并非从“人性”情感的需求出发，做坦诚幽默的对话者和学生心声的倾听者，而是从教师的权威出发，将自己异化成德育条例的执勤者，尽管有些教育者摆出一副和蔼的动人姿态，对学生进行循循善诱的教育，但最终还是将学生温柔地奴化。理解了这一点，我们的教育工作就不会仅剩几面流动红旗和几张量化考核表．而是关注学生健康的心态、昂扬的情绪以及忠诚奉献、慷慨无私等敏锐崇高的道德观。这就需要教育者们抛开功利和权威的欲望，于细微处关爱学生，从“人性”而非奴性的角度出发，开辟自己的语言如音乐一般，铮铮奏响在学生心灵，使那些冥思苦想的话语，成为孩子无比的欢乐，这时的学生就成了灵动的受教育者。 一个纸团的故事 生活中的许多突发事件、孩子们身上存在的一些现实问题，都是我们有针对性地展开教育活动的最佳契机。当然，只有那些随时关注孩子成长、充满爱心与责任廊的老师才能有这样的敏感性，才能有这样的智慧，井及时地捕捉教育的契机，随机施教，让学生在日常的生活中获得了良好的道德修养。一位优秀的教师曾经恰当地利用教室门口丢了一个纸团。在学生的内心深处刘下不可磨灭的印泉：一天他兴冲冲地走进教室准备上课，赫然看见门口一张废纸．煞是醒目。同学们陆续回到了教室．他们一个个轻巧地从那个鲜红的纸团上迈过，有些人的脚正好踩在了纸团上，但他们好象都没有看见一样。他扫视了一下同学们．然后紧盯着那张纸。同学们很纳闷：“老师在看什么呀?”终于发现老师看的是地上的废纸。有几个机灵鬼心领神会．冲上来争着捡。“别捡，废纸在说话呢。”我说：“听，它在批评我们丢失了一次捡起它的机会。我们把这个机会让给还未走进教室的同学，看看这当中谁最有公德心。嘘，有人进来了。”大家若无其事地坐下等待……有两位同学笑着走进教室。看见老师后迅速走进座位上，莫名奇妙地东张西望，又有两位同学牵着手从那张度纸上从容地迈了过去。同学们的心揪紧了，恨不得飞身上去将“触目惊心”的废纸捡走．他们一次次热忱地把希望寄托在下一个同学身上，可又一次次的失望了。 眼睁睁的看着同学们从纸团上一迈而过，教室里的叹息声随之不时响起。进来了一个，又进来了一个……学生的心灵在进行着一次次荡涤。 就在同学们绝望之际。一个平时不引人注意的女孩走进来，本来她巳经从纸团上迈了过去，可好像又发现了什么，回过身，很自然地捡起地上的纸团。垒班同学一起为她的行为欢呼起来，有的同学甚至大声叫嚷着：王燕．你真棒!”骤然间．教室里响起了一阵热烈而又持久的掌声，在接下来的交流中，听到了同学们的羞愧、庆幸、自豪和他们的反思，看到了这件事带给同学们的震撼