游褒禅山记(示范课).ppt

第二课时 学习目标： 1、梳理作者的游踪，学习这篇游记因事说理的写作手法。 2、联系本文并结合自己的亲身经历，理解作者“尽吾志”的思想 文学常识 [记]： “记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。 游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。 一、朗读全文 ，梳理文章脉络 1、概括文章的主要内容 提示：哪几段是写所见所闻 ？哪几段是写所感？这里的先后顺序能否调换过来，为什么？ 2、作者游了褒禅山哪些景点？请复述作者的游览过程 文章脉络： 游褒禅山记 记叙 褒禅山命名的由来及仆碑（第1段） 游洞的经过（第2段） 议论 游华山洞的心得（第3段） 借仆碑抒发感慨（第4段） 因事说理 （议论的基础） （记叙的深化） 慧空禅院 东行5里 翻过一座小山 返回 后洞 前洞 合作探究 重点品读第3段，探讨以下问题： 1、作者是围绕着“有所得”来展开全文的，那么作者从这次游玩中“得”到了什么？是怎样“得”到的？ 2、请结合现实生活，谈谈你对“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句的理解。 激情展示，精彩点评 展示内容 展示小组 展示方式 点评 合作探究1 合作探究2 第一小组 第二小组 口头 第四小组 第五小组 展示要求： 回答声音洪亮。 点评要求：公平合理，有理有据，注意总结。 难点展示——合作探究1 1、作者是围绕着“有所得”来展开全文的，那么作者从这次游玩中“得”到了什么？是从哪里“得”到的？ 一是“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣”。是从第2段游后洞而未能“极夫游之乐”的经历生发出来的。 二是“学者不可以不深思而慎取之”，是从第1段“有碑仆道，其文漫灭”生发出来的。 文章的事和理的关系： 游褒禅山记 记叙 褒禅山命名的由来及仆碑（事） 游洞的经过（事） 议论 游华山洞的心得 （理） 借仆碑抒发感慨（理） 学者不可不深思而慎取之（理） 成功要有志、力、物，尽吾志，可以无悔矣（理） （议论的基础） （记叙的深化） 2、请结合现实生活，谈谈你对“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句的理解。 毛主席说过：“无限风光在险峰。”世上的“非常之观，常在于险远”，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。在人生的追求中，抵达理想的路往往并不好走，无论是建功立业还是求学治学，我们都需要有坚定的志向和足够的能力、辅助的外物，而这其中最重要的就是要有坚定的志向。或许我们能力不足，或许我们欠缺某些外力的辅助，但只要我们以百折不饶的精神向自己的意愿去努力，尽力而为，就问心无愧，无怨无悔。 三、写作练习（二选一） 1、当你早上打扫校园卫生，看见树叶从树上飘零时，有何感想呢？请用因事说理的写作手法写一段话。 2、你有没有登山的经历，请模仿本文的写作手法写一段话。 1木棉树 校园的北边长着几棵茁壮的木棉树。那大树看起来似乎饱经风霜，面对这如此凛冽无情的北风毫不怯懦。它坚挺、笔直、粗壮的身躯没有丝毫的弯曲。又是一阵北风刮过，正在打扫的我赶紧把手伸进口袋。但这时我抬头一望，看见木棉树枝头仍然挂着不少树叶，抓紧树枝，任凭北风如何呼啸它就是不松手。（记叙） 在我看来，叶落是必然的，万物的循环是永不停歇的。就像人类的生老病死，这是不变的自然法则。正因为有了春夏秋冬的周而复始，才有了这多彩的自然世界，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，叶落就是代表着新生，只有叶落了明年的木棉树才会更茁壮。（议论） 2、 在高山之巅，总让人有一种“君临天下”的感觉，我有幸去了一次丹霞山。那天，天朗气清，只是时不时的有几丝白云懒散的从天空爬过，可见度十分之高，正是登山观景的大好时机。于是开始兴致勃勃的向山顶开拔。一路上，清流激湍伴随左右，还有那欢快鸟鸣环绕随行。 在山顶上，向远处眺望，我看到了绵延起伏的山峦。鸟瞰大地，大地似乎就匍匐在我的脚下。在那一瞬间，我产生了一种不可名状的感觉，一种“君临天下，唯我独尊”的感觉。 下山时，我觉得大地不断在抬升，等我到山脚与这广阔的大地融为一体时，再回头仰望丹霞山，我是多么的渺小。刚才的站在巨人肩膀上的感觉是多么的可笑，我一回到地面，一切都被打回了原形了。 现在我明白了，只有靠自己，那些得到的才能恒久；那些借别人之力而得到的东西，总有一天会烟消云散的。 3、素材积累 王安石在《游褒禅山记》有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”这句话表面上谈的是登山