初中中国语文 中三 试卷一阅读能力评估 试题答题簿 考试时间：90分钟 ....DOCVIP

初中中國語文 中試卷一　閱讀能力評估 試題答題簿 考試時間：90分鐘 考生姓名 班　　別 考生須知： 本卷總分100。 全部試題均須作答，並須根據各有關文章的內容回答。 各題答案必須填寫在指定橫線上或方格內。 除題目指定者外，回答選擇題，限選一個答案，並只須填寫所選答案的英文字母。 考 生 得 分 第一部分 第二部分 總　分 第一部分 閱讀理解（100分） 根據下列文章，回答問題。 第一篇（共22分） 《孟子．公孫下—論點） 天時不如地利，地利不如人和。  從本文的內容看，「天地」、「地利」、「人和」在戰爭的時候分別指哪些因素？試完成下表。（6分）—論證） 舉例論證：舉例論證是用真實、典型事例去證明論點，文中便舉了「城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之」，去說明「地利不如人和」的道理。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 對比論證：將兩種完全對立的事物或截然相反的觀點並列比較，如「得道者多助，失道者寡助」、「寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。」 　 試分辨以下句子中，框內的字的詞類及意義。(3分) （閱讀：古漢語知識） 寡助之至，親戚畔之。 名詞，側邊 動詞，違背、背叛 介詞，表示「在旁邊」的意思 以上皆不是 答案：　 B  試指出以下句子運用的修辭手法。(3分) （修辭：理解文言篇章的修辭手法）(1) 天時不如地利，地利不如人和尹公佗公差公孫丁三人各為其主不，背主指示代詞：指那裡 　　　　　　　　　　　　 (2) 公孫丁授公轡而射之 (第4行) 人稱代詞：指代尹公佗 　　　　　　　 尹公佗公差公孫丁三人尹公佗公孫丁師恩為輕，主命庾公差公孫丁分明顯個本事，賣個人情的意思公孫丁庾公差庾公差尹公佗 《人權與女權》1(節錄) 梁啟超 1 我要出一個問題考諸君一考：「甚麼叫做人？」諸君聽見我這話，一定又要說：「梁某只怕瘋了！這問題有甚麼難解？凡天地間『圓顱方趾2橫目睿心3』的動物自然都是人。」哈哈！你這個答案錯了。這個答案只能解釋自然界「人」字的意義，並不能解釋歷史上「人」字的意義。歷史上的人，其初範圍是很窄的，一百個「圓顱方趾橫目睿心」的動物之中，頂多有三幾個夠得上做「人」，其餘都夠不上！換一句話說：從前能夠享有人格的人是很少的，歷史慢慢開展，「人格人」才漸漸多起來。 2 諸君聽這番話，只怕越聽越糊塗了。別要著急，等我逐層解剖出來。同是「圓顱方趾橫目睿心」的動物，自然我做得到的事，你也做得到；你享有的權，我也該享有。是不是呢？着啊，果然應該如此。但是從歷史上看來，卻大大不然。無論何國歷史，最初總有一部分人叫做「奴隸」。奴隸豈不也是「圓顱方趾橫目睿心」嗎？然而那些非奴隸的人，只認他們是貨物，不認他們是人。諸君讀過西洋歷史，諒來都知道古代希臘的雅典，號稱「全民政治」，說是個個人都平等都自由。又應該知道有位大哲學家柏拉圖，是主張共和政體的老祖宗。不錯，柏拉圖說，凡人都應該參與政治，但奴隸卻不許。為甚麼呢？因為奴隸並不是人！雅典城裡幾萬人，實際上不過幾千人參與政治。為甚麼說是全民政治呢？因為他們公認是「人」的都已參與了，剩下那一大部分，便是奴隸，本來認做貨物不認做人。 3 不但奴隸如此，就是貴族和平民比較，只有貴族算是完完全全一個人，平民頂多不過夠得上做半個人。許多教育，只准貴族受，不准平民受；許多職業，只准貴族當，不准平民當；許多財產，只准貴族有，不准平民有。這種現象，我們中國自唐虞4三代到孔子的時候便是如此；歐洲自羅馬帝國以來一直到十八世紀都是如此。 4 在奴隸制度底下，不但非奴隸的人把奴隸不當人看，連那些奴隸也不知道自己是個「人」。在貴族制度底下，不但貴族把平民當半個人看，連那些平民也自己覺得我這個人和他那個人不同。如是者渾渾沌沌過了幾千年。 5 人是有聰明的，有志氣的，他們慢慢的從夢中覺醒起來了！你有兩只眼睛一個鼻子，我也有一個鼻子兩只眼睛，為甚麼你便該如彼我便該如此？他們心問口、口問心，經過多少年煩悶悲哀，忽然石破天驚，發明一件怪事：「啊，啊！原來我是一個人！」這件怪事，中國人發明到甚麼程度我且不說，歐洲人甚麼時候發明呢？大約在十五、六世紀文藝復興時代。他們一旦發明了自己是個人，不知不覺的便齊心合力下一個決心，一面要把做人的條件預備充實，一面要把做人的權利擴張圓滿。第一步，凡是人都要有受同等教育的機會，不能讓貴族和教會把學問壟斷。第二步，凡是人都要各因他的才能就相當的職業，不許說某項職業該被某種階級的人把持到底。第三步，為保障前兩事起見，一國政治，凡屬人都要有權過問。總說一句：他們有了「人的