北京市高中语文 君子是怎样炼成的《论语十则》析读学案 新人教版选修《中国文化经典研读》.docVIP

君子是怎样炼成的——《论语十则》析读 一、《论语》影响深远的原因 ■功利视角：科考教材 ■深层原因：自身价值 二、本课主线：君子是怎样炼成的 三、（一）忧道不忧贫 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好 学也已。 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语?里仁》 衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？ ——《论语?子罕》 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也！ ——《论语?雍也》 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如 浮云。 饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之 文绣也。 ——《孟子?告子上》 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉， 可谓好学也已。” 问题：体会上面几则如何体现了“忧道不忧贫”？ （二）胸怀像大海 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。