如何在21世纪激流中安身立命.PDFVIP

藝術人文 黃俊傑 如何在 世紀激流中安身立命？ 21 一、引言 首先感謝成大醫學院與通識教育中心給我寶貴機會 ，來成大向各位老師同學報告。我們要在2 1 世紀的動蕩之中立定腳跟 ，就必須要掌握2 1 世紀的大趨勢 ，才能因應2 1 世紀的新挑戰。在2 1 世紀 我們所面臨的三大趨勢是 ：全球化時代的來臨、知識經濟時代的來臨 ，以及亞洲的崛起。 二、21世紀是全球化的時代 （Kenichi Ohmae ）《無國界的世界》所說的因 要探討 「全球化」此一議題 ，我們必須從 產業 （Industry ）；資訊 （Information ）；投資 「全球化」表象與實質兩方面來探討。首先 ， （Investment ）；個人 （Individual ）等因素 ，現 「全球化」的第一個表象是國與國之間的相 今的世界可說是無國界的世界 ；第三個表象是 互連結性 （interconnectedness ）日益密切 ，例 大前研一所提到的 《民族國家的終結》 ，如歐 如 ：英國社會學家吉登斯 （Anthony Giddnes ） 盟的成立 （European Union ）至今已有27 個會 在其 《超越左派與右派 ：激進政治的未來》一 員國 ，造成民族國家終結的現象。以上均是「作 書中即提到這個概念。此外 ，「全球化」的 為結果的全球化」之表象。我們發現從表象的 第二個表象是如日裔美籍管理學大師大前研一 探討其所注重的是現象的完成態 ，以及靜態的 成大醫訊 第 卷 第一期 64 NCKU Medicine 23 結構 ，這些大都是以 「一元論」為基礎的論點 ， 可說是預設了 「中心」與 「邊陲」化問題 ，不 免局限了視野。我們必須穿透表象才能看到實 質。 因此 ，我們必須從 「作為過程的全球化」 來分析全球化的本質問題 ，此一面向所重視的 是現象的發展過程 、動態的變化 ，以及以 「多 元論」為基礎來解構 「中心」的神話 ，就可以 看到多元多樣的世界圖像 ，正如程顥詩云：「萬 物靜觀皆自得 ，四時佳興與人同。」 首先 ，全球化的第一個實質是：「全球化」 因工業革命而加速發展 ，為後冷戰時代的新霸 權背書 ，完全忽視亞洲國家 （特別是海峽兩岸 華人社會）歷史的特殊性在於飽受帝國主義侵 凌與民族主義的昂揚。 接著 ，全球化的第二個實質是 ：居於全球 化中心位置的國家的脆弱性 。例如 ：2001 年發 生在美國紐約的恐怖攻擊 「911」事件 ，使得美 國經濟損失約1000 億美元 ，全球經濟損失高達 3600 億美元 ，相當慘重。 作者 ：克萊德 ‧普雷斯托維茨 第四個實質是 ：M 型社會的來臨 ，造成貧 此外 ，第三個實質正如美國語言學家杭士 富鴻溝日益加深。我們從國際脈絡來看 ：全球 基 （Noam Chomsky,192 8- ）在其 《流氓國家》 1% 人口擁有40% 的資產 ；全球財富集中在北 一書所提到的 ：「中心國家」日趨流氓化及其 美 、歐洲和收入水準高的亞太國家地區。另外 ， 對邊陲國家的宰制 ，此處的 「中心國家」即是 又如 ：北美人口佔全球的6% ，但是卻擁有全球 指美國。