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在抗争中走向毁灭 　　摘要:路翎的第一部长篇小说《财主底儿女们》是其最具意义生成性的作品,从文本之中我们可以捕捉到有关生命、人生、童年创伤、亲情、友情、爱情等最为开放的丰富内涵。《财主底儿女们》描述了女主人公金素痕歇斯底里式的反抗,本文主要对其性格进行分析,试图揭示其悲剧人生形成的原因,并探讨女性生存的相关问题。 　　关键词:路翎;《财主的女儿们》;金素痕 　　中图分类号:I042 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)18-0011-01 　　 　　一、金素痕的性格特征 　　 (一)疯狂变态 　　精神分析学说的创始人弗洛伊德认为,人的本体欲望如果得不到根本满足,就会造成精神上和心灵上的痛苦,甚至导致心理变态和精神病的发生。金素痕生活在传统男权文化积习影响下的社会变革时期,落后和进步的思想在她的人格中同时发挥着作用,她无法通过正常的方式获得她一直渴慕的幸福温馨的爱情婚姻生活,只能采取一种变通的非正常途径,她降低自己的道德水准,在她的灵魂深处甚至表现出一丝疯狂的邪恶,一丝病态的抗争。 　　(二)复仇性的抗争 　　每个人都希望自己的生存空间是温馨舒适且有利于自我发展成长的,一个人只有在和谐的环境里才会生发出安全感和归属感,否则就会产生莫名的无助感和恐惧感。金素痕的童年经历的是粗暴、羞辱和嘲笑,没有享受过大多数儿童所享受过的父爱的庇护、母爱的温存,这些给她幼年时期的心灵以沉重的打击,不幸的童年经历使她悲剧性的抗争中具有强烈的复仇性。 　　(三)极端性的自我毁灭 　　金素痕不顾一切地反抗着传统的父权制文化强加给女性的层层压制,然而,在强大的世俗压力和传统积习的惯性作用下,她的力量显得微弱而渺小。此时五四时代的进步思想已经开始唤醒金素痕沉睡的反抗意识,她已经不可能安于传统对她的女性角色的规定,安分守己的做一个贤妻良母型的传统女人。 　　二、金素痕悲剧性格形成的原因 　　任何一种社会现象的形成都具有它的社会共性、时代特性及自身的特殊性,下面仅从以下三个方面阐述金素痕性格及悲剧形成的原因: 　　(一)传统的男权本位文化 　　有人说过在人类历史上母系氏族社会制度的解体,是女性具有历史意义的失败,从此取而代之的父权制占据了长达几千年的统治地位,男性中心地位得以确立,而女性则被抛掷于社会结构的底层和历史的边缘,成为西蒙娜?德?波伏娃所说的“第二性”。 　　金素痕就出现在这样一个男权本位的社会文化环境之中,她要读书,要进法政学校,更渴望自己拥有“煊赫的家庭地位”,这一切与父权制社会所规定的女人应当充当的“相夫教子”的社会角色背道而驰,在父权制社会,男人是主体,而女人只被看成是附属体,金素痕的不明智之处就在于她没有摆正自己在这个男权社会中的位置。可以说,金素痕悲剧性格“是长期的封建思想对妇女束缚的结果,是一定历史时期的男权社会和父系文化的积习造成女性性格病态的压抑和扭曲”。 　　(二)特定时代的社会背景 　　二十世纪初,随着西方各种新思想传入中国,西方女性主义思潮也逐渐渗透到国人的思想之中,为中国妇女解放运动提供了思想指导和理论基础,尤其是“五四”运动以来,妇女要求解放的呼声更加强烈。 　　金素痕在这样的大环境中不可避免地受到了新思想的影响。她“受了相当的教育”,有着新一代女性的优秀品质,“她谈法律、政治、谈张学良和汪精卫,也谈维特”,这显示了她对前辈很多女性的超越。尽管如此,金素痕身上的劣根性还是足以遮盖那一点“新”之处,她疯狂的攫取蒋家的财产,过着荒诞狂乱的不正常生活。 　　(三)痛苦不幸的童年经历 　　弗洛伊德精神分析学说认为,人在童年时期的经验,尤其是那些不愉快的童年创伤会在人的心灵深处留下难以磨灭的深刻印象,积压沉淀在人的无意识领域,即使经过漫长的岁月冲刷,在人们以后的生活中,甚至是终其一生,都会在不知不觉中影响人的行为和想法,人们许多无意识的动作和行为都能在童年的经历中找到与之相对应的痕迹。 　　“金素痕出生在一个没落的,改变了原来面目的富有家庭,”人们谈论她父亲金小川乱伦的丑闻,她姐姐“有很多情人”。同时,金素痕的母亲始终没有出现,母亲的缺席直接导致了家庭教育中传统文化教养的匮乏。 　　三、结束语 　　鲁迅先生曾在《伤逝》中说:“人必须生活着,爱才有所附丽。”女性要取得自身的独立,必须首先取得经济上的自立,但绝不是金素痕式的对金钱的贪婪攫取。也许作为女人最该牢记的就是“女人要取得平等得首先强己”,并在此过程中走出狭小的圈子,打破固步自封的狭隘局面,走向广阔的世界,因为“只有当女性有世界、有宇宙时才有真正的女性自我”。 4