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传统文化的继承 高考考点 一、传统文化的特点及影响 二、对待传统文化的态度 “中秋”一词，始见于西周《周礼》，但作为节日，它出现于宋代。按照我国传统历法，农历八月为秋季之中，故曰“仲秋”，这里的“仲”即为居中之意。八月十五，即居秋季之中，又居“仲秋”之中，所以称为“中秋节”或“仲秋节”。因为中秋节和月亮有关，是日又要求合家团聚，故又有月夕、秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、女儿节、团圆节之称。 中秋节，它与元宵节、端午节并称三大传统佳节。两汉时已具雏形，时在立秋日。唐朝时出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节全家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，这一习俗延续至今。 中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、传统绘画为代表 “大同”一词出自《礼记·礼运》篇，表示“天下为公”。康有为所著《大同书》以“至公”为要旨，故取此名。《大同书》描绘的大同社会的蓝图大致是：在大同社会里，去掉了国界，军队和监狱都不存在；没有等级之分，也无种族之别，男女各自独立，儿女由公政府抚养，人们生老病死之事，“皆政府治之”；总之，大同社会是个“至平、至公、至仁、治之至”的社会。 积极作用：如果传统文化能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用； 消极作用 ：如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用 在世界文化遗产——安徽省西递村的敬爱堂中悬挂着一个“孝”字。“孝”是一个象形文字，即是一个跪拜之“子”的意思，不孝则是“猴”，即非人也。 请问：在今天，我们应如何认识“孝”道呢？ “孝”是中华民族的传统道德。在封建社会，一方面，“孝”是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于“一家之长”的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。 所以，对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该批判继承，古为今用。 知识构建 练习题 一、单项选择题 1、（2010年高考广东卷31）孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（ ） ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界 A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④ 2、（2010年高考安徽卷9）截至2009年10月，我国已有昆曲、端午节等29个项目被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，跃居世界第一。重视文化遗产的保护是因为（ ） ①文化遗产是维系人类生存和发展的基础 ②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志 ③保护文化遗产有利于研究人类文明的演进 ④保护文化遗产有利于实现人类文明的趋同 A、①② B、②③ C、③④ D、①④ 3、（2011年高考北京卷24）文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容。三年来，当地政府积极修复都江堰古建筑群等一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛等传统艺术的新传人，鼓励编排《羌魂》等原生态歌舞作品。灾后恢复重建之所以重视传统文化是因为（ ） ① 传统文化是民族精神的结晶 ② 传统文化是文化创新的源泉 ③ 没有文化的继承，就没有文化的积累 ④ 传统文化是维系民族生存和发展的纽带 A、①② B、②③ C、③④ D、①④ * 葛洲坝中学黄家军 三大国粹 (京剧) (国画) (中医) 2、传统文化的继承的表现形式 传统文化继承的表现 传 统 习 俗 传 统 建 筑 传 统 文 艺 传 统 思 想 一、传统文化面面观 1、传统文化的含义 传统文化：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。 （1）传 统 习 俗 (传统文化的基本形式之一) 中华民族的四大传统节日 江南 陕北 内蒙古 福建 (2)传 统 建 筑 (展现传统文化的重要标志) (3)传统文艺 (中华民族灿烂文化的重要组成部分) (4)传统思想 (一个非常重要的组成部分) “大同”世界“天下为公”的社会思想 京剧、武术、诗赋、散文、书法等。 有宫廷、民用、宗教、桥梁、园林、城市建筑等，如北京的菊儿胡同住宅楼 元宵节看花灯、吃汤圆，端午节吃粽子、赛龙舟，中秋节赏月、吃月饼等 例子 中华文化中一个非常重要的组成部分