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德育中非理性因素利弊分析 　　摘 要： 由于大学生思想道德教育工作本身的复杂性，在大学生思想道德教育实践中，不仅要重视一般的理性教育的重要作用，而且要深刻洞察非理性因素在大学生思想道德教育过程中的积极作用和消极作用，这对于德育工作的顺利展开具有重要意义。 　　关键词： 德育 非理性因素 利弊 　　 　　非理性因素在大学生思想道德教育工作中起着重要的作用，这是因为非理性因素与大学生的自身发展紧密相关。在具体的德育工作中，教育者充分认识非理性因素的二重性，直接关涉到德育工作的实效性。基于此，本文将从以下三个方面展开论述。 　　一、问题的提出 　　从认识论的角度来说，所谓“非理性”是相对于“理性”而言的，广义的非理性是指理性思维与理性认识之外的一切心理因素和认识因素。而认识论中的非理性因素，则指主体的情感、意志、欲望、动机、信念、信仰、习惯、本能等主体意识形式和幻想、想象、猜测、顿悟、灵感、直觉等主体心理形式。非理性因素不属于人的认识能力，但它作为意识、心理或精神因素，可以直接渗透到主体的认识活动中，对认识活动的发动和停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节作用。认识中的非理性因素主要是两类：一是在人知、情、意三大类意识要素中，知属于理性因素，而情和意，即情感、意志，包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等，属于非理性因素。二是人的认识过程中不能被逻辑思维的概念所包含的主体心理形式，如幻想、想像、猜测、顿悟、直觉、灵感等，它们具有不自觉性、非逻辑性等特点，也被称为非理性因素。 　　党的十六届四中全会提出构建以人为本的社会主义和谐社会，中国要实现全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，并最终实现人的全面发展。人的全面发展是指人的体力和脑力、物质和精神、智慧与品德、身体与心理的和谐统一，其中人的非理性是人的全面发展的主要内容。正因为如此，我们研究人类自身，就不仅仅局限于研究人类的理性的东西，还应当研究人类的非理性。现代教育的基本观念之一是教育要培养全面、完整的人，其内涵是心理结构完整，精神世界完整。德、智、体、美各育虽有职责分工，但都要从自己的教育角度来保证全面、完整的人的塑造。因此，重视人的非理性心理序列、非理性精神现象，正是德育目标的应有之义。 　　二、非理性因素在德育中的积极作用 　　（一）积极的情感有利于德育工作的落实与提升。 　　革命导师列宁说得好：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”一个人即使有再丰富的知识、再发达的智力，都要依赖情感的力量，否则，就不能形成乐观进取的态度。因此，在思想政治课教学过程中，必须首先培养学生积极的情感体验。根据时代形势的发展变化和需要，与时俱进，增添新的内容，收集一些学生所关注和感兴趣的事件和典型事例，既能拓展学生的知识领域，开阔学生的视野，又能增强思想政治课的魅力，调动学生的学习兴趣和积极性，从而激发他们的积极情感体验，更好地启动学生的思维活动，使课堂活起来。这样，师生之间的感情就容易沟通。情感共鸣也就能按照老师的教学计划和教学要求进行，课堂教学的目标和任务才会圆满完成。 　　学生能否接受教育影响，取决于他们的态度和情感如何。积极的情感和接受的态度，是德育影响内化为学生思想品德的关键。道德素质是一个人的世界观、人生观和道德品质的综合表现，是社会所提出的价值目标和道德要求在个体身上的反映。苏霍姆林斯基说，人的所有方面和特征的和谐，都是由某种主导的、首要的东西起决定作用，在这个和谐里起决定作用的、主导的成分就是道德。因此，道德素质在个体的全面发展中占有重要的位置，它也是衡量大学生全面发展的重要指标。道德与情感有着极为紧密的关系，没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养伪君子。在大学的教育过程中，教育者在传授道德知识的同时，应注重对大学生进行情感教育，培养大学生的道德情感，让其对道德规范有着积极的情感体验，从而将道德规范内化为自己的道德信念，促使道德素质的提高。 　　（二）信仰因素有利于增强思想道德教育的实效性。 　　信仰是在潜意识的基础之上的显意识中的“自我”在后天社会文化环境中“修炼”、“提升”形成的高度简约化了的一种精神状态，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，进而将其为自己的行为准则和活动指南，它是决定一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰虽属于非理性的重要组成部分，但是健全的信仰不同于建立在纯粹情感基础上的盲信，它的形成离不开人们的理性思考，是建立在个体理性思考基础上的相对稳定的，同时又具有开放特质的理论、学说。在一定意义上，我们可以说，有无健全的信仰是一个人在思想上乃至人格上是否成熟的重要标志。因此，科学的信仰对于德育工作具有着重要的意义，原因如下： 　　第一，人生的导向作用。它把人的活动从现实引导到未来，使人