张謇与中国近代第一城.docVIP

张謇与中国近代第一城 　　襟江带海的江苏南通，吴越文化、齐鲁文化、荆楚文化在这里交融，开通、开朗的文化概念，开放、开拓的文化资源孕育出南通独特的城市建设和城市文化，每当人们为南通那日新月异的城市面貌而惊叹不已时，就会想起那曾尽毕生之力创造性开展城市建设的第一人――张謇。 　　 　　论一个人与一座城市的关系，张謇与南通，算得上是经典故事之一。中国最早筑城，相传在尧的时期由禹的父亲鲧开始。汉语中，“国”字作“城”或“邦”解。“中国”一词就源于夏朝周边的氏族，把地处中央的夏称为“中国”。商都殷城，始建于盘庚迁殷。盘庚迫使贵族们迁徙，是为了挽救日趋腐败的商贵族，试图在重建首都的跋涉中找回开国君臣艰苦创业的品质。这是中国古代一个人与一座城的典型故事。张謇的故事出现在中国从近代向现代变革发展的时期。他不是帝王，是一位晚清状元，竟然“状元下海”，办实业经商，在获得的经济基础上，营建出具有现代城市性质的中国现代第一城――南通市。这在中国城市建设史上是划时代的建树。 　　 　　 　　创造性开展城市建设的第一人：张謇 　　 　　张謇生于农家，他中状元那年，正逢中日甲午战争爆发，北洋海军覆没。甲午之耻使张謇重新考虑自己的一生。1895年张之洞给了张謇一条路，要他在家乡一带招集商股，兴办纱厂。这是张謇没走过的路。回到家乡，他不是地方官，也没有资金，要去“集股”，怎么集？家乡还沉浸在农耕中，所谓“风气未开”，要集股办工业极其困难。张謇奔走于通沪两地，屡经挫折。 　　我曾在一个个深夜，觅寻张謇的往事，试图看到他的心迹。我读到了张謇在日记中写道：“中国须振兴实业，其责任须在士大夫。”为什么责任在士大夫？他说“士大夫生于民间，而不远于君相”。这是说士大夫来自民间，且与朝廷有人脉关系。接着就慨然写下：“非士大夫之责而谁责哉！” 　　这铿锵之言，其实是动员自己！ 　　千秋以来视商为末，状元之尊不言而喻。新科状元下海集股办厂，反差何其之大！甲午战后，上有朝廷，下有万民，他认定办实业自己有不可推卸的责任！屡经挫折，他似乎是不怕的。他41岁中状元，并非头一次参加科考，此前也屡受挫。对张謇最大的挑战是要能忍辱受讥讽。这可以从张謇写的《大生纱厂股东会宣言书》中看到他的心迹。 　　张謇农家而寒士也，自少不喜见富贵人，即有声望之要人，亦不轻见，见必不为屈下……然兴实业则必与富人为缘，而适违素守，又反复推究，乃决定捐弃所恃，舍身喂虎，认定吾为中国大计而贬，不为个人私利而贬，庶愿可达而守不丧。自计既决，遂无反顾。 　　这是怎样披肝沥胆的言辞！张謇要去向富人集股，有过非凡的心中风暴，为国家大计，才不惜放弃生平性格，折腰屈下，舍身喂虎也义无反顾。 　　他哪里是为实业谋？这里的志向也不在于营建一座新城。这里有国家兴亡匹夫有责之熊熊理想，烈烈壮志。就在他放弃生平性格、折腰屈下的地方，我看到巍巍然耸立起一个中国文化人顶天立地的大性格。 　　他起步了，1895年筹建纱厂，发行的股票是中国第一张股票，筹建的是中国第一个股份有限公司，1899年建成拥有两万多纱锭的大生纱厂。此后陆续建成二厂、三厂，乃至八厂。这不仅是中国人自主创建的最早的近代轻纺工业，也使南通成为中国最早的纺织工业基地之一。这位状元办厂，或说状元下海，成为“中国近代轻纺工业之父”，张謇堪称千古未有之第一人。 　　有了最初的盈利，他就在家乡创办了中国第一所师范学校。办实业急需新型人才，更急需能育人才的人才，所以首重师范。办新学不同于私塾，需要大场所。张謇从大生纱厂的盈利中拆资五万两白银，又利用南通濠河三元桥畔的千佛寺作校址，废庙兴学，在1903年办起了中国最早的私立师范。 　　当时更大的困难是：能教新学的人才奇缺。甲午之耻，张謇一天都没忘。但他以同样“遂无反顾”的心情，重金聘请了日本籍数学、物理、化学等学科的教师前来任教。他聘请的唯一中国主课教师是王国维，王国维也是从日本留学回来的。如此，张謇该有多么大的胸怀！ 　　1905年张謇与哥哥联手，还创办了女子师范学校。1906年又创办了全国最早的师范附属小学和女子师范附属小学。1909年办商业学校，1912年办医学专科学校、农业专科学校、纺织专科学校，1920年将这三所专科学校合并为大学。 　　1905年，张謇还创建了一个综合性博物馆，称“南通博物苑”。1956年中华人民共和国文化部召开第一次全国博物馆工作会议，文化部副部长郑振铎在开幕词中就说：“中国博物馆的历史并不太久，第一个公共博物馆，除了帝国主义在沿海地区所办的几处之外，要算张謇办的南通博物苑了。” 　　 　　这个博物苑占地面积达48亩，相当壮观。张謇办学尚能为家乡人理解，可是办博物馆，乡人就有疑问：这博物馆是干什么的呢？张謇说博物馆可以“辅益于学校”，他认为“以少数之学校，授学有秩序，毕