(教育学行动与体验课件)第五章 学生是谁.ppt

第四章 学生是谁 第四章 学生是谁 ——透视教育对象 广西师范大学 教育科学学院 耿涓涓 教育中“人”的形象 1 “宗教人”（夸美纽斯、福禄贝尔） （1）人是神的模本。（2）人贵有灵性。人不象上帝那样完美，教育的根本价值就是使人“生来不完善”的“神性”得到充分的发展；人只有灵魂来自上帝，教育的根本目的就是教人从心灵上认识、热爱、赞美、信仰和服从上帝。肉体只是灵魂的居所，教师对学生的禁欲和体罚就是为了拯救他们的灵魂。（3）人有原罪。 2 “自然人”（蒙田、卢梭、裴斯特洛奇） 3 “理性人” 4 “社会人”：政治人和经济人 5 “游戏人” 6 “文化人” 一、从“人的教育”到“生命的教育” 社会本位：劳动力的教育 人本位：满足人自身生存和发展的需要，促进人的自由、全面的发展 重视个性：日本、前苏联（上世纪80年代） 主体性：我国（上世纪80、90年代） 生命的教育： 黄克剑先生：教育，说到底它的使命只在于对人的整体发展的一种成全，而人的整体发展提挈起来也可以说是人在自己的对象世界（外在）和内在世界中赢得自由。我所说的自由，不是一个相对于纪律的概念，也不是一个相对于必然性的概念，而是一个高格位的人文概念。它的本始而终极的意涵是：自己是自己的理由，自己是自己的主宰，功过自承而不把命运推诿于自己的践履省思之外。（1993） 叶澜教授：《让课堂焕发出生命活力》（1997） 1 生命本身就是意义 生命难得：牛轭与盲龟 牛轭是古代在犁田时，牛背上那根犁田用的木棍，上面有个小孔。在一片广阔的大海中，有一根牛轭因风向不定，随着海浪四处飘荡。这时海底有只瞎眼的乌龟，一百年才会浮出海面一次。当盲龟恰巧浮出海面时，头又从这个牛轭的孔伸出来，便得一生命。 “在”就是幸福：“她的指甲更红润了……” 悲伤是爱：不要冷漠 一只小猪，一只绵羊和一头乳牛，都同被关在一个畜栏。有一次，牧人来捉小猪，小猪不停嚎叫，猛烈抗拒。绵羊和乳牛厌烦地说：“有什么好叫的？牧人不也常常捉住我们，我们从不像你大呼小叫。”小猪回答：“牧人捉你们只是要你们的毛和乳汁，但是当他捉住我时，却是要我的命呢！” 马加爵被处决：一些同学欢呼雀跃，鼓掌高歌 雷梦佳孤独地走了：大部分她身边的人说不怀念她 2 生命有尊严 生命总有追寻 在加拿大的时候，我看过加拿大三文鱼回流，每次它回流产卵的时候，我总会发现生命极其壮观，鱼卵在沙子里会被其他动物吃掉很多。第二年春天的时候剩下的鱼卵会变成小鱼，小鱼会顺流而下，流到湖里，而在湖里又会被其他鱼类吃掉一些。一年后，长大的鱼会顺着大河奔入海洋，然后绕太平洋一周，每四年一个循环。如果三文鱼就在海洋中待着不回到湖里产卵，它就不会死，但它是受到内心的召唤集中在河口开始往前游，一旦游进河的时候就再也不吃任何东西拼命地往前游，然后游到目的地开始配对产卵，产好后就双双死亡。你会看到成千上万的红色死鱼漂在河上，而老鹰和黑熊就在边上等着。（俞敏洪） 卡尔.罗杰斯：即使是那些麻烦很大的人，也会有一种积极的建设性的发展 台湾吕代豪：《收刀入鞘》，讲述了他自己从沉沦到救赎的真实经历。他的人生是从负面起步的，从19岁到26岁，全台湾30座监狱，他蹲过14座。但因为一位大学女生的五百多封信，以信仰，包容，温暖及不放弃的关爱，让他脱胎换骨，从一个流氓凶犯，曾经亡命江湖的台湾黑社会杀手，蜕变成为一个正在激励并祝福无数人的爱心天使。走向新生的吕代豪，致力于社会服务及公益事业，传播仁爱，助人向善，足迹遍及世界60多个的国家和地区，荣获台湾“杰出青年奖”。 3 生命知道自己的方向 《侏罗纪公园2》：生命自己能找到出口 迈迹：无由而奋发(乔布斯的故事) 4 每一个生命都是独特的 “上帝创造了我，然后把模子打破”（卢梭） 5 长时段的视野看生命 从“幼小衔接”说起...... 姥姥的时间观：“过一段就好” 人的成长期是动物界最长的 一棵树，根系长得越好，将来的树冠才有可能长得更茂盛 孩子你慢慢来…… 长得慢但可能最后长得好 王先生有位邻居是医生。这位医生在自家的大院里种了很多树，但他很少为树苗浇水。可能是因为缺水，所以那些树苗长得很慢，比同期种下的树矮小了许多。 后来，王先生搬到国外生活。 过了几年，王先生从国外回来，想去看看曾经住过的地方。当他走进小区后，发现一片从没看到过的小树林。那是个冷冽的冬日，街上的树木都被风吹弯了腰，似乎无法对抗严冬。而当他走进医生的院子里，他看到医生的小树林竟然屹立不摇 ，纹丝不动的树干坚强地抵御着强风。 医生为王先生说明了他的种树理论：“虽然不常浇水，树苗确实会生长得慢一些，但是树根就能往土壤的深处成长，寻找水分和养分