无奈时代的一味良药.docVIP

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无奈时代的一味良药   摘 要: 宋诗由于其独特的人文环境、历史因素的影响而拥有着不同于前代诗歌的艺术特色,其中蕴涵的大量文学价值与思想价值都值得我们研究学习。本文将从宋诗的诗性智慧、禅宗思想、老淡风格三方面入手,探讨宋诗的特点与魅力,看宋诗是如何反映时代,拯救精神的。   关键词: 宋诗 理趣 禅宗 老格 平淡      中国的诗歌,宛如一条自远古流淌而来的滔滔大河,时而湍急汹涌,时而风平浪静,无论是乘风破浪之豪气,还是细雨归舟之静美都能从中领略。随着时代不断变迁,诗歌自然呈现出不同的形态,就如大河的上游、中游与下游,都有一番不同的风景。   依照现代文化人类学的观点,诗歌是人类普遍心理逻辑的转换物,因而它与人类文明的形态息息相关。就中国古代而言,唐与宋两个相邻的朝代实际上表现出相当大的文化差异,甚至有学者提出了“唐型文化”和“宋型文化”的概念。因此,两个朝代中诗歌的理论与创作也显现出不同的追求和特点。   然而长期以来,人们更习惯以唐文化为标准来看待传统文化,惊叹于唐诗的登峰造极、不可逾越,而忽视了宋诗的博大精深。陈寅恪先生在《金明馆丛稿二编》中说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世。”相对于唐文化的豪迈壮阔、情感激昂,宋文化在精神的深度上更胜一筹,突显出人文、思辨的内容。   可以说宋诗的每一个命题,都与这种宋型文化有着千丝万缕的关系。积贫积弱的宋王朝,一面是内忧外患的国事纷扰,一面却是高速发展的精神世界。国力孱弱,边患频仍,文人的政治使命感自然转化为一种忧患意识;理学兴起,诗人的哲学思辨能力大大提高;禅宗流行,影响了一代士风,改变了宋人的思维方式……   所以,我们要结合历史文化的影响因素,以一种全面的、辩证的、历史的眼光来看待宋诗,而不是简单地将评析唐诗的标准套用过来。如果照搬唐诗的评价标准,那么筛选下来的“好”作品就只有那些刻意模仿唐人笔法的诗作了,如此便会错过宋诗真正的特点与魅力。   宋诗的特点,从内容上看,它反映了诗人的忧患意识、内省态度、理性精神和人文旨趣;从审美上看,它追求格、韵、味、趣的统一;从创作上看,它融合师古与创新,兼重规则与自由……本文中,我仅浅析宋诗的几个突出特点,以此一窥宋诗的独有魅力,从中亦可看到宋诗对精神层面的反映和影响。   诗性智慧大放光彩   半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。   问渠那得清如许,为有源头活水来。   ――朱熹《观书有感》   朱熹从自然风光中看到了读书治学的道理,借景喻理,形象地表达出个人的领悟。言语不深,内涵却十分丰富,提炼出的理论颇具普遍性,足以发人深省。许多宋诗,字里行间闪烁着智慧、思辨与理性的光芒。它们的精彩,离不开诗意的哲理和谐趣的机智,是“理”与“趣”的完美融合。具体表现如下:   一、以理为诗,发扬理性精神   宋诗相比于唐诗,更重理智与思索,减少了激情的直接表达。面对同样的景物,唐人与宋人的描绘有不同的倾向。唐代贺知章作咏柳诗为:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”小诗中充满了新奇的想象,难掩诗人对春日杨柳的喜爱之情。而宋人曾巩的咏柳诗写道:“乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。”春季到来,杨柳发枝,满城飘絮,人们盛赞它们的美丽轻盈。而诗人却看到了常人不会注意的另一面:那倚着东风乱飞的柳絮,就像依附权贵而得势的小人一样,把日月遮蔽起来,却不知自己的渺小可笑,它们并不知道天地之间还有清霜的存在。诗人借此说明,那些兴风作浪的跳梁小丑只是一时的,而世间的真理正义才是永恒的。诗歌笔调冷峻,重在说理。所以杨慎在《升庵诗话》中评价说:“唐人诗主言情”,“宋人诗主言理”。   二、谐趣机智,笑谈幽默人生   杨万里的《过松源晨炊漆公店》:“莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。正入万山圈子里,一山放出一山拦。”此诗通俗易懂,细读之下趣味横生。一次旅行的经历,带来的竟是人生如被围困的感悟。然而,诗人用轻松的幽默取代了沉重的困扰,给人以安慰和解脱之感。   同样实现“精神突围”的,是大文豪苏东坡。他的《自赞》诗云:“目若新生之犊,身如不系之舟。试问平生功业,黄州惠州儋州。”诗名虽未自赞,内容却似自嘲。从容调侃的话语,将人生的磨难掩盖住,留给世人的始终是豁达自适的形象。“平生功业”本应是诗人最苦涩的心结,诗人却将自己被一贬再贬的经历当作了答案,用达观无畏的态度、机智幽默的戏言将人生之苦化解。   当然,宋诗的风趣不是独立存在的,往往是借助诙谐的外在形式,渗透出关于人生宇宙的哲人式的思考。苏轼在给“趣”下定义时明确说,“趣”须“合道”,也就是说“趣”必须具有理性的特征。二者不可分割,浑然一体,共同构成了宋诗中独特的智慧光芒。   禅宗思想超凡脱俗   法师住焦

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