宋明理学高三第一轮复习资料.doc

宋明理学 一、选择题 1．（2014?广东中山高三期末?5）右图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是(　　) A．西汉初年初露端倪彼此有影响 B．“三教合归佛”为其核心内容 C．推动了宋代新儒学体系的诞生 D．成为中国古代传统文化的主流 【考点】宋明理学——三教合一潮流 【解析】《一团和气图》中的三人合一说明的是儒、释、道的三教合一的历史信息，这是宋代理学产生的背景之一，故C项正确；A项“西汉初年”的时间信息与“初露端倪”的阶段特征描述不一致，因为佛教是在西汉末年才传入我国的，故A项错误；B项“合归佛”说法错误；D项说法与史实不符，题干材料也无从说明，故D项错误。 【答案】C 2．（2014?湖南常德高三质检?3）近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是(　　) A．心学实际上孕育于中晚唐 B．佛教的兴盛影响了儒学的发展 C．北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位 D．唐朝时形成了“三教合归儒”的现象 【考点】宋明理学——三教合一潮流 【解析】题干中“明心见性”是佛教用语，而儒家中唐以后主讲明心见性，体现了中晚唐佛教思想对儒学产生重大影响，故B项正确；心学形成于南宋，故A项错误；题干材料中只是叙述佛教思想对儒学的影响，看不出其地位的变化，也没有体现三教合一的现象，故C、D项错误。 【答案】B 3．（2014?江西上饶高三第二次模拟?26）韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也!”由此可见，韩愈认为(　　) A．工商业者的壮大导致农民贫困 B．理学地位的确立有助国家经济发展 C．儒佛道三家并用有助教化百姓 D．佛道力量的壮大加剧百姓经济负担 【考点】唐代三教合一潮流 【解析】题干的意思是说，古来把民按其职业分为四种，即士(知识分子)、农(农民)、工(手工业者)、商(即贾，做生意买卖的人)，叫作四民。现在又有和尚、道士，四民就变成六民了。古来只有一个教，就是儒教，现在又加上道教、佛教，一教就变为三教了。农只有一家，而吃粮食的有六家；工只有一家，而用器具的有六家；贾只有一家，而六家的人都需要物资交换，商品流通。劳动工作的人还是那么多，凭空加上和尚、道士这两种吃闲饭的人，所以人民越来越穷，盗贼越来越多，因此韩愈从经济方面说明了佛教、道教的危害性，故D项正确；A、B、C三项与题意不符，故A、B、C项错误。 【答案】D 4．（2014?陕西咸阳高考模拟三?25）开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法(　　) A．推翻了儒家思想的正统地位 B．是商品经济和市民阶层发展的体现 C．违背中国传统思想发展的主流趋势 D．有利于后世儒学的创新发展 【考点】唐代三教合一潮流 【解析】“推翻了儒学思想的正统地位”开始于新文化运动，不是唐代，故A项错误；“商品经济和市民阶层发展的体现”是通俗文化的发展，而儒学非通俗文化，故B项错误；儒道佛三教合一潮流推动理学诞生，符合传统思想的主流趋势，故C项错误； 从题干材料关键词“《孝经注》”“《御注道德经》”“《金刚经》”并结合所学可知：唐玄宗推动儒学道教佛教的发展，出现了“三教合流”的文化繁荣局面，推动此后的宋明理学的产生，因此从这个意义上说唐朝佛教道教等的发展有利于后世儒学的创新发展，故D项正确。 【答案】D 5．（2014?广东梅州高三总复习质检?13）柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出(　　) A．佛教已取得政治统治地位 B．佛教和儒家思想皆为正统思想 C．儒家学说的弊端日益暴露 D．佛教与儒家思想走向融合 【考点】唐代三教合一潮流 【解析】唐朝佛教没有取得统治地位，也没有成为正统思想，只是佛教的传播，冲击了儒家思想的正统地位，故A、B项错误；柳宗元主要是说明佛教和儒学的一致性，没有提及儒学的弊端暴露，故C项错误；儒家思想“浮图”指佛教，“与《易》、《论语》合……不与孔子异道”说明佛教与儒家思想走向融合，故D项正确。 【答案】D 6．（2014?内蒙古呼伦贝尔高三模