黄庭坚《论书》解读(上).pdfVIP

口 梁德水 【述评〕 密而无 间，小字难于宽绰而有 直须具此 眼者 ，乃能知之 。凡学 黄庭坚 ( 104 5 一 1105 ) ，字 余。”(5)} 口 东《方朔画像赞》、 《乐 书 ，欲先学用笔。用笔之法 ，欲 鲁直，号山谷道人，又号涪翁。分 毅论》、 兰《亭楔事诗叙》。‘。先秦 双钩 回腕 ，掌虚指实 ，以无名指 宁( 今江西修水) 人。北宋诗人、书 古器，科斗文字，结密而无间，如 倚笔，则有力。古人学书不尽临 法家。治平进士，以校书郎为 神《 焦 山崩崖 《座鹤铭》、永州摩崖 摹 ，张古人书于壁间，观之入神 ， 宗实录》检讨官，迁著作佐郎。出 《中兴颂》、 《李斯峰山刻》秦始皇 则下笔时随人意 。学字既成 ，且 苏轼 门下，与苏齐名，世称 “苏黄 ，，’ 及二世皇帝诏m( 。近世兼二美，如 养于心中无俗气，然后可以作，示 开创江西诗派。书法擅行草书，用 杨少师之正书行草 的‘，徐常侍之 人为楷式。凡作字须熟观魏 、晋 笔以侧险取势，纵横奇崛，风韵妍 小篆(s)。此虽难为俗学者言，要归 人书 ，会之于心 ，自得古人笔法 媚 自成一格，为著名的 “宋四家”之 毕竟如此。如人眩时 ，五色无主 ， 也 。欲学草书 ，须精真书 ，知下 一。有 《山谷集》留世 。 及其神澄意定.，青黄皂 白，亦 自 笔向背，则识草书法 ，不难工矣。 论《书》是从 《山谷文集》摘录 粱然。学书时时临摹 ，可得形似。 肥字须要有骨 ，瘦字须要有 的关于书法理论的片段文章。黄庭 大要多取古书细看 ，令入神 ，乃 肉2;。古人学书，学其二处 ，今人 坚的书法思想与苏轼主张差不多。 到妙处 。唯用心不杂 ，乃是入神 学书，肥瘦皆病 ，又常偏得其人 他主张学书不要模仿古人，要表现 要路 。 丑恶处 ，如今人作颜体 ，乃其可 人的性情等。“随人作计终后人，自 学书端正 ，则窘于法度。。; 侧 慨然者 。 成一家始逼真 ”，即是他的艺术观 笔取妍 ，往往工左而病右 。古人 楷法欲如快马入阵，草法欲 点。他讲求书法创作上要进行禅宗 作 《兰亭序》、 《孔子庙堂碑》 ”“， 左规右矩 ，此古人妙处也。书字 功夫的修炼，尤其是对草书的创作， 皆作一淡墨本 ，盖见古人用笔 ， 虽工拙在人 ，要须年高手硬 ，心 要潜心冥会，先除去俗气，然后上 回腕余势 。若深墨本 ，但得笔中 意闲澹 ，乃入微耳。 逼魏晋人书法所具有的逸气，达到 意耳 。今人但见深墨本收书锋 [ 注释] 超俗绝尘的境地 。 芒，故以旧笔临仿，不知前辈书 ( 1) 周公: 西周文王之子，武 [ 原文] 初亦有锋鳄 ，此不传之妙也 。 王之弟，成王之叔. 姓姬名旦，又 《兰亭》虽真行书之宗 ，然 心能转腕 ，手能转笔，书字 称周公旦。辅武王灭商，武王崩， 不必一笔一画为准 ，譬如周公 、 便如人意。古人工书无他异，但 成王幼，其摄政 ，史称 “周公辅 孔子不能无小过 ，过而不害其聪 能用笔耳 。 成王”。春圣: 圣明，明智。 明睿圣((1) ，所 以为圣人 。不善学