知识及其在全球化时代的运作方式.pdfVIP

苦琼州在 2004 年第 8 期 ·臂咿， . 知识及其在全球化时代的运作方式 。李淑梅 [摘 要]知识问题历来是哲学家们反思和求索的才重要问题。马克思从人的实践存在方式的视角理解 知识，终止了 1 日哲学对终极知识的追求，也避免了对知识的级验式索朴理解。知识是包含在人的实践存在 方式之中的，足以世俗的生活实践为基础的世俗的、此岸的知识，是创造性地指导人的实践性生存和发展 的知识。在当代，知识的运作方式具有了新特点，知识创新、扩散和运用具有了会冻化的意义。知识运作 方式的变化，使人的能力的发展具有了新方式。 {关键诩]知识 知识运作方式知识创新全球化 实践存在方式 [作者简介]李淑梅，南开大学哲学系教授、博士生导师、哲学博士，天津， 300071 0 (中图分类号) BO; G302 (文献标识码) A (文章编号) 1000-7326 (2004) 08-0028-05 一、对知识的理解方式及其历史变化 识。 这势必会引起人们的怀疑。古代怀疑论以感 自古以来，哲学家们一直求索知识的问题。 觉经验的不确定性对永恒不变的知识予以质疑。 古代哲学家们把求知作为人的本性，把摆脱无 苏格拉底虽然不赞同怀疑论的观点，但在他的哲 学对话中，他也表白自己对终极知识是无知的。 知、获取知识，作为人生的 皆趣。在古代， 在中世纪，关于终极知识的哲学探讨与宗教 由于各门知识尚未分化，而是以萌芽的形式包含 在哲学之中，因此，古代哲学家们所追求的知识 神学相结合，具有了神秘的性质。人们认为，只 哲学智慧，是要认识时界的最终本源， 有无所不知的上帝才能把握终极知识，只有在神 掌握关于世界本体的知识。古代哲学把世界归结 力的监护和指导下，人才能认识事物。 这除了受 希伯来文化的影响外，也是由当时的小生产方式 为不可进一步坯服的要索和实体，将其作为万物 决定的。封闭、重复的小生产方式阻碍着实践的 存在的终极原因，是一种还原论的研究理路。它 创造本性的展现，因而人们也就难以意识到实践 引导人们向后肴，把求知理解为对始掘性东西的 和认识的创造性。 迫溯。这种求知方式的最大缺陷在于，它不能 合理地解释新现象，不能解释质的发展。它把任 近代资本主义工商业的兴起，科学技术的发 展及其在生产实践中的主运用，凸服出人的实践和 何新的东西都还原为一些条件和先走前提，新的 ‘只不过是一一旧的。咱柏拉朗的回忆说 认识的能动创造性。科学的迅璃发展使之逐步从 哲学中分化出来，形成一个个相对独立的知识部 就是这种求知方式的典型代表。柏拉图把人的求 门和领域。哲学家们运用数学、物理学等科学知 知过程理解为对前时知识的回忆过程，沓认 现实认识的创新性。这种还原论的研究方式是当 识，建构认识论的哲学体系，反对宗教神学对人 时人类实践创造能力不强在理论上的反映。在哲 的思想认识的束缚。墙根提出知识就是力量 学家们的心目中，通过理智沉思把握的知识是永 的命题，打白了与宗教神学相抗衡的旗帜。筒卡 恒不变的知识，是超出常人日常认识的神圣知 尔从我思出发，使以探讨自然实体为对象的 28 自然科学摆脱神学的羁绊，获得独立自主的