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2014年8月
中共山西省委党校学报
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第 37 卷第4期 创 3 u h
Academic Journal of Shanxi Provincial CommiUee Party School of C.P.C
扣仅汤史观，伪持多戚、族才良怠局限
李楠，玉梅
(太原科技大学，山西太原 030024)
〔摘要〕 知识历史观以知识和科学的客观性为基础，突出人的主体地位，与唯物史观具有相同的旨归。其形成大
致可以为l 分为两个阶段，即朴素的知识历史观和科学的知识历史观。把握知识历史观的发展过程，应结合知识在生产
力中的地位及知识与社会结构的关系两个方面来理解。知识历史观的局限性主要表现为其不能完全解释人类生产的
性质，不能解释社会发展的动力，无法解释知识经济时代的社会冲突。
〔关键词〕 知识历史观:知识经济;唯物史观:局限性
〔中固分类号)C06 (文献标识码)A (文章编号)1∞9-1203(2014)04-01 ∞-03
舟，以济不通，服牛乘马，引重致远;上古穴居而野
唯物史观是不断丰富和发展的，正如科学发展
处，后世圣人易之以宫室，上古结绳而治，后世圣人
观以人为本的思想突出了马克思主义关于人的学
易之以书契。在西方，古希腊人提出了认识你自己
说，使之在一定程度上克服了见人不见物的缺点，
的箴言，苏格拉底进一步提出了美德即知识。由于
从而完善了人们对唯物史观的理解。在现阶段，为了
科学知识在古代发展缓慢，其间也出现过各种各样
适应文化建设和文化强国的历史任务，适应经济转
反知识的观点。例如老子主张小国寡民，使有什伯之
型中发展创意经济的历史趋势，有必要以马克思主
器而不用，使民复结绳而用之。西方也出现过类似的
义关于知识的论述为理论根据，在唯物史观的视野
观点，例如《圣经》认为人类始祖亚当和夏娃盗食伊
中反思知识历史观的可能性。科学的知识历史观作
甸园的智慧果而使人类世世代代负有原罪。
为唯物史观的有机组成部分，可以提高人们的文化
知识历史观是随着欧洲文艺复兴而走向深入
自觉，增强唯物史观对知识社会的解释力，完善唯
的。当时兴起了科学研究的热潮，非常流行的一种宇
物史观的体系和内容，具有重要的实践意义和理论
宙观认为，上帝的思想写了两遍，一遍写在《圣经》
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