高中散文阅读教学审美困境及突破.docVIP

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高中散文阅读教学审美困境及突破

高中散文阅读教学审美困境及突破   散文阅读教学是高中语文教学的重要组成部分,同时也是语文审美教育实践的重要体现,但是在以往教学过程中,由于教师对于散文阅读教学的认识错误,致使散文阅读教学出现审美困境,影响了学生的阅读审美体会,在本文中笔者将从散文阅读教学的审美困境出发,并提出以下突破方法 一、高中语文散文阅读教学的审美困境 1.审美内容输出概念化。在高中语文散文阅读教学中,审美内容输出概念化是教学中审美困境的一种体现,这种概念化主要体现在教师没有认识到散文阅读教学与散文阅读之间的本质区别,通过一些教学操作,破坏了学生的天然审美行为。例如在学习《荷塘月色》这篇文章时,就会采用一种泛读体验与音乐情景渗透的方法,而到了九十年代,教学中注重情感教育,因此在学习《记念刘和珍君》这篇文章时,在教学中就大兴爱国主义教育,而进入了二十一世纪,教育心理论盛行,教学中又开始将本体认知的审美理论介入课堂 2.审美与历史文化脱离。在进行高中?Z文散文阅读教学时,审美与历史文化脱离,是散文阅读教学审美困境的一种体现,在这里笔者所指的历史并不是散文创作的历史背景,事实上在教学中很多教师都会在散文阅读教学过程中渗透作者历史创作背景,但是这并不意味着,教师创建了散文审美的历史语境,因为散文教学与普通的议论文和记叙文有着本质的不同,散文自身的社会性并不明显 3.审美驱动内在封闭。所谓审美驱动内在封闭就是指,在教学中教师通过教学目标来引导学生的审美方向,但是从学生的真实审美阅读出发,有时会与教学诉求不吻合,这时学生就会出现审美驱动内在封闭,也可以称之为是审美内在驱动对立,在这样的情况下,很容易出现两种现象,一种是学生在教学任务的限制下去领会某种审美类型,另外一种是将知识点传授与审美活动混为一谈,换而言之,学生对于散文的理解仅限于语言以及文体,但是没有真正的理解散文的社会性 二、高中语文散文阅读教学审美困境的突破 1.消除主体依附关系,重建审美内容。消除主体依附关系并不是要打破教学预设,因此任何一种课堂都存在教学范式,我们只要不用教学范式限制学生的思维,就不会影响学生的审美判断。因此在教学中仅仅依靠教师的语言是远远不够的,更重要的是改变教师与学生之间的信息传递方式,这样才能摆脱以往教学中主体的依附关系。例如在学习《荷塘月色》这一课时,在以往教学中很多教师都离不开情感主题,即生活寄托,山河破碎之情,但是却忽略了对散文细节美感的体会,为此笔者认为在今后的教学中,教师可以从意境出发,代替以往的主题教学。如《荷塘月色》这篇文章,教师就可以从“看”的视角出发,让学生理解“荷塘”与“月色”的神韵与质感,在自然景物布局之中,体会文本世界的温馨,这就是散文阅读教学中的审美体现 2.介入历史因素,重建审美标准。在散文阅读教学中介入历史因素不但可以拓展学生审美阅读的深度与广度,同时还可以通过历史变量,重建历史标准。例如在学习《寡人之于国也》这篇文章,在八十年代,教学美学鉴赏注重的是,“仁政”这一科学审美观,但是到了如今,审美教学则更加突出的是民主思想,美学内容并没有发生变化,只是大家对于历史的衡量尺度出现了变化,因此在教学中教师若是没有介入历史因素,就可能会出现审美对立的现象,因此在今后的教学中,教师应该让学生自由的在历史点中穿梭,进而获得审美演变与突变性的思考,从而更好的去理解散文,这是审美困境的一种突破 3.改善阅读内在封闭,重建审美秩序。审美驱动内在封闭,是散文阅读教学中审美困境的产生原因,因此如何消除教学秩序与美学秩序对立,是教师需要思考的一个问题,对此著名的教育学家张巨龄先生提出,教学中要注重“取舍”从而调节二者之间的矛盾,使教学秩序与美学秩序趋于平衡。在这里笔者以《赤壁赋》这一课为例,《赤壁赋》的作者为苏轼,是豪放派的代表,在教学中常常从悦目、赏心、体验三个方面出发,但是这种教学存在一定的局限性,若是教师可以让学生立足于具体的文字中,让学生主动思考人生,那么文本价值与意义就会自然浮现 学生的审美能力塑造是素质教学的重要体现,而散文阅读教学作为高中语文教学的重要组成部分,是教师语文审美教育实践的重要体现,因此在未来的教学中,教师一定要充分的认识散文教学,突出散文教学中的美学教育。 1

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