《野草》中的自我忏悔意识.pdfVIP

大教呀斜20 07 年”月号下旬刊 《野 草 》中 的 自 我 忏 悔 意 识 何平辉 马建珠 余 华 (江西师范大学 文学院，江西 南 昌 33 00 22) 摘 要 : 西方 导 源 于基 督 教 文 化 的 宗教 意 义上 的忏 我 的罪过 。”( 《野 草》题辞 ) 悔意识，渗透于 以普迅 为代表 的 “五 四”启 蒙知识分子人 “倘使我还得 偷生在不 明不暗的这 虚‘妄 ’中，我就 格之 中，并与 民族 国家命运及 个人 的历 史责任相结合 ， 还 要 寻 求 那 逝 去 的悲 凉 飘渺 的青 春 ，但 不 妨 在 我 的身 外 烛 照 了最为深刻和理 智 的丈化 选择 。其 自省 自责 、愧 因为身外 的青春倘一消灭 ，我身中的迟暮也就凋零 了 疚 ，无情 的 自我批判 、剖析 ，并深深忏悔之情显示 了生 (，’ 《野 草 ·希 望 》) 命 价值 的深邃 和道德 人格 的升 华 。通过 审视 与反观 的 这 是 鲁 迅 对 空 虚 、绝 望 、虚 无 的现 实 生命 自我 式 的 方式，深刻地表现在野草》中。 痛 苦 忏 悔 和 深 深 自责 。是 基 于智 识 的现 代 知 识 分 子 审 关 键 词 : 基 督 教 忏 悔 升 华 视 的眼光 ，从社会历史责任和 良知 ，作为一个 “人 ”的价 值 实现 与 否为标 准 ，由外及 内，内在 审视与反观 自身相 忏 悔是 主体对 自己思想 意识 行 为所 造 成 的恶 果 、 结合 的双重方式 ，对 自己的过去及现实生活历程 和状 所存 在 的罪孽对社会 、人生 、家 庭 乃至个 人产生 的负面 况进行 了无情 的对 照和拷 问。结果 “生命 的泥委弃在地 效应 的 自我反 省 与承 担 。希 望 用 一 种 从 灵 魂 深 处 的 自 上 ”，“还得偷生在不 明不暗 的这 虚‘妄 ’中”。 我 剖 析及 净化 的途 径换 得 上帝 、他人 与 良知 的宽恕及 鲁 迅 对 自我 作 为封 建 传 统道 德 观 念 渗 润 的 “旧我 ” 理解 。由此摆脱 负疚或其他沉重 的人生压力 ，获得 自我 也 曾 “吃人 ”的罪孽 的无情 的 自我鞭挞 、剖析 ，深深地忏 超拔 与灵魂 的升华 ，祈 求理想 的平 衡 。 悔于 “不生乔木 ，只生野草 ”。 宗 教意义上 的忏 悔 意识 ，在 西方是 直接 导源 于基 鲁 迅 这 种 对 自我 在 思 想 上 、文 化 上 、意 识 上 的 自我 督教文化 的，其核心是原罪说 。即上帝创造人类之 时给 剖析 ，对社会 民族 历史 责任 的勇于承担 ，不仅仅停 留在 人 类 留下 了先 天性 的罪 恶 。人 类 必 须不 断地忏 悔 才 能 对过 去和现在 的忏悔 、自责 ，也表 现在对 未来 的深 度探 洗净 自己的罪恶 。于是 ，一种博 大 、谦和 的忏悔精神渗 寻 的矛盾 心理之 中。《过 客》中伤痕 累累 、饥 渴 、疲惫交加 透 于西方 的人 格 结构 中 。 的民族灵魂象征形象 的塑造 ，不也正是抛弃 旧世界 ，探 以鲁迅为代表 的五 四知识分子 ，肩 负救亡 图存 的 索新方 向，于灵魂深处时时纠结 于痛苦 、虚无 ，又不甘 于 历史 责任 。启 蒙 带来 了对 民族 历 史及 生 存 现状 的清 醒 寂寞 ，奋然而前行 的 自我忏悔 的另一种美妙 的方式吗? 认识 ，鲁迅把基督的忏悔与 民族 命运 的忧虑结合起来 ， 其