经济博弈活动的道德选择研究.pdfVIP

理论月刊2014 年第07期 经济博弈活动的道混边择研究* 孙菲菲 〈厦门大学人文明境哲学系，福建厦门 361∞5) 摘要:伦理学是实践哲学，因此道德选择对于实践生活中的道德原则到道德实践的转化具有重要的意义。有 一种观点认为选择就是绝对命题。另一种观点认为道德规范的选择如果有例外也是对道德规范的修正。但是在 经济博弈活动中，道德选择则大部分是在追求主观效用最大化过程中行为的道德选择。它不仅要考虑自己的选 择还要考虑对方的选择。这种选择可以通过博弈论语义学假言判断形式及可置性模型阐释。 关键词:道德选择;经济活动;博弈论语义学;可置信承诺模型 中固分类号:F038.2 文献标识码:A 文章编号:1004-0544(2014)07-0065-03 个人的角度出发的。 从博弈论的研究出发，这种道德选择的决策结构在经 一、道德规范到道德实践之间的道德选择 济活动中发生了改变，经济参与人选择的动机在多人搏弈 道德规范向道德实践是如何转变的有几种观点，其中 的社会经济环境中表现为一种偏好，经济参与人的道德选 一种是因果论的观点。这种观点认为，道德规范或祈使句在 择由行为的目的，变成了行为的手段。在一个经济博弈过程 语言中的功能，是在因果意义上影响昕者行为或情绪的。代 中，经济参与人的道德选择不仅受自己的主观效用最大化 表人物有卡尔纳普、艾耶尔等。 的影响，而且还受到对方的偏好选择的影响。 黑尔不同意这个观点。他说一个道德规范的功能是对 听者产生因果性影响，或者是要他去做某事，这种说法会使 二、全称道德命题下的选择结果 人产生一种误解。因为，从逻辑来说，盼咐某人去做某事的 过程与使他去做某事的过程是完全不同的。 II也两种区别 黑尔认为道德选择的动机应该是善的，因此道德选择 在道德哲学上也是非常必要的。因为我们可以告诉某人某 的问题不是对我应该做什么的回答，而是我应该成为一 事是事实，或者盼咐某人去做某事，在这里，一个道德规范 个什么样的人的回答。而且，道德命题是一种全称命题，这 种全称命题的普遍性使得道德原则向道德实践的转换中， 不应存在任何说服对象的企图。也就是说当某人告诉我们 应该去做某事时，人们的回答应该是..我将做什么? 。白] 道德选择应该严格遵照道德原则进行选择，而不允许有例 这样一来，我们就可以看到，在道德规范与道德实践 外，即便有例外也是一种对所选择的道德原则的修正。 之间还存在一个重要的中介即道德选择。人们在面对道德 黑尔虽然发现在从道德原则到道德实践中存在一个 原则我应该怎么做时并不意味着使你去做某事。对我应 我将做什么的问题，但他却认为，这种问题是不适用于 该怎么做?这个问题的回答引出了一个新的问题我将做 一个作为理性主体并正在问他自己(或我们)‘我该做什 什么。而对我将做什么的回答就是道德选择的答案。这 么? 的人，因为它不是对这样或别的问题的回答，而是一种 个道德选择的答案对于选择者的行为倾向具有影响作用， 使他用一种特殊方式来回答它的企图。回在对好与正当