考研政治知识点：真理及其客观性.docVIP

考研政治知识点：真理及其客观性 　真理及其客观性（真理观上的唯物论） 　　原理： 　　一、真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。 　　真理是客观的，这是因为： 　　（1）真理内容是客观的。真理的内容来源于不以人的意志为转移的客观实在； 　　（2）检验真理的社会实践是客观的。 　　二、真理的绝对性和相对性（或绝对真理和相对真理）是真理的两重属性（同人的认识能力的至上性和非至上性相联系），二者是对立统一关系 　　（1）二者是有区别的。绝对真理或真理的绝对性有三个方面的含义： 　　①任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。 　　②人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界，也是无条件的绝对的。 　　③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。 　　相对真理或真理的相对性是指真理的条件性。表现为： 　　①从认识的广度来看，任何真理的认识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映，有待于扩展。 　　②从认识的深度看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，有待于深化。 　　③从进程上看，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。 　　（2）绝对真理和相对真理又是相互渗透、相互联结的 　　①相对之中有绝对，任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分；另一方面，绝对之中也有相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。 　　②真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程。任何真理性认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。 　　（3）割裂二者的关系犯两种错误：绝对主义真理观和相对主义真理观。绝对主义真理观只讲真理的绝对性，否认真理的相对性；相对主义真理观则只讲真理的相对性，否认真理的绝对性。 　　三、真理与谬误 成功与失败（易考分析题） 　　（1）含义：真理是对事物正确的认识，谬误是对事物错误的认识。 　　（2）辩证关系：对立统一 　　①真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。 　　②真理和谬误又是统一的，它们相互依存，相互转化，真理和谬误相比较存在。在一定条件下，可以相互转化，真理转化成谬误，谬误转化成真理。 　　③坚持真理，修正谬误，是马克思主义的一条基本原则。我们要善于坚持和发展真理，敢于和善于同谬误做斗争。在人们的认识和实践活动中，正确的认识往往会导致成功的实践，而由于主客观条件的限制，人们的实践活动也会达不到自身所期待的结果，导致失败。只要人们分析失败的原因，化不利条件为有利条件，就能从失败中吸取教训，变失败为成功。 　　四、实践是检验真理的唯一标准（真理标准的唯物论） 　　（1）实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性，即主观与客观相符合所要求和实践的本质特点，即直接现实性所决定的。 　　（2）真理的本性是主观与客观相符合，而主观和客观事物本身都不能作为认识真理性的标准。只有把主观同客观联系起来加以对照的东西，才能充当检验真理的标准。唯一有这个特点的只有社会实践。 　　（3）实践不仅是主观和客观联系的“桥梁”，而且具有直接现实性特点。所谓直接现实性，就是实践能够把主观的认识变为客观现实，即主观见之于客观的活动。所以，只有实践的结果能验证认识是否具有真理性。 　　五、实践标准的确定性（绝对性）和不确定性（相对性）（真理标准的辩证法） 　　（1）实践作为检验真理的标准既是绝对的，又是相对的，是绝对与相对的辩证统一，这就是真理标准问题上的辩证法。 　　（2）实践标准的绝对性是指： 　　①检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践，这是无条件的、绝对的。 　　②实践对一切认识最终都能作出检验，没有实践检验不了的认识，这一点也是无条件的、绝对的。 　　（3）实践标准的相对性是指： 　　①任何实践都是具体的，都受一定历史条件的限制，因此一定历史条件下的实践，不能完全驳倒或证实现存的一切认识。 　　②实践对认识的检验不是一劳永逸的，是一个过程。因此，一定历史阶段的实践对认识真理性的检验是有条件的、相对的。 　　③已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。 　　六、价值及其特点、价值评价、价值选择 　　（1）作为哲学范畴的价值，是指客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。 　　（2）价值具有客观性、主体性、社会历史性与多维性价值的客观性表现在： 　　①价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础。 　　②人的需要不是主观随意的，而是受社会实践和历史条件制约的。 　　价值的主体性表现在： 　　①客观事物的某种属性能否具有价值及何种价值要以人的需要为基准。 　　②同一客体对于不同主体的价值是不同的，带有主体的个性特征。 　　③主客体之间的价值关系不是一种自然的、现成的关系，也不是主体需要与客体属性之间随机相遇的关系，而是主体