从谭恩美《喜福会》看美国华裔的文化身份.pdfVIP

一该攫黝翔. . . . 夫放货料:007年3月号下旬刊 从谭 恩美 《喜福会 》看 美 国华裔 的文化 身份 阂西鸿 ( 四川外语学校 研究生部，重庆 4X)( 03)1 摘 要: 喜《福会》中母女关系表现 出来的并不是 中美文 和女儿们就可以像打麻将时摆龙门阵一样，很 自然地用第一 化之间的触合，更多地表现 出的是强势文化与弱势文化的冲 人称讲述 自己的故事，并表现出鲜明的个人观点。作者旨在通 突和斗争。小说结局的融合只是一种表面现象或者说是作者 过这四对母女在生活中的冲突和融合从文化层面上来反映美 未实现的愿望，它真正代表的是美国文化和华裔文化的融合。 国华裔的生活 。 本文将从小说的 内容和小说的作者来分析美 国华裔在美国的 这部小说带有很强的 自传色彩 ，作者谭恩美以移民母亲 文化舟份 。 和生在美国的女儿之间的关系为平台，根据 自身的经历从文 关健词 :母女关系 强势文化 弱势文化 华裔文化 化层面上来分析美国华裔在美国的生活现状 ，所 以我们从作 品中不仅可以读 出小说人物的喜怒哀乐，而且可以读出作者 喜《福会》外e j yo uL kc lCub) 是美国华裔谭恩美A( my 的观点和立场 。作者 旨在通过这 四对母女在生活中的冲突和 Ta n ，195 2一)于91 98 年发表的处女作，该书曾获 全“美图书奖” 融合来描写两种文化之间的碰撞 ，这种碰撞从某些方面真实 和 “全美图书评论奖”，在 纽《约时报》畅销书排行榜连续保持9 地反映了美国华裔母女生活的现状 ，比如中美文化之间的冲 个月之久 ，销量高达27 万册 ，并搬上银幕。该书主要描写生活 突所导致的母女关系的紧张，应该是很具有代表意义的，但后 在美国的四对母女之间的冲突和融合。母亲都是在中国出生 来母女关系的融合却并不能代表中美文化的融合 ，只算得上 中国成长的移民，女儿们则是土生土长的美国公民。作者把小 是作者的追求与梦想 。 说的框架构筑在一张麻将桌上，“四户人家是四个主要部分， 在这部作品中，作者写得更真实的应该是美国女儿们对 每个部分的中心都是从一个家庭转 向另一个家庭”。这样母亲 中国移 民母亲的感受 ，因为作者谭恩美195 2年 出生于美 国加 嫁女是主仆关系。腾妾婚是介于群婚与对偶婚之间的一种婚 称也 ，故一象替。”可见 ，古代插替加冠的成年男子才能称丈 制。同一家族中的姐妹侄女集体嫁给一个男人 ，是族外群婚的 夫。(谷梁传 ·文公十二年》: “男子二十而冠，冠而列丈夫。” 遗迹 ;而一个丈夫在许多妻子中有一个主妻 ，即嫁女 ，这又是 “夫”的本义为成年男子。贾谊 论《积贮疏》: “一夫不耕 ，或受之 对偶婚 的基本特征之一 。 饥。”后老年男子也 自称 “老夫”，如苏轼 《江城子密州出猎》“老 “娃”，后也作 侄“”。说《文》: “兄之女也。”段注: 娃“，女子 夫聊发少年狂”，由老年男子引申为 “夫妻”之 “夫”。 《易小畜》 谓兄弟之子也。各本作兄之女也，不完，今依 尔《雅 ·释亲》曰: “夫妻反 目”。 管《子人国》妇“人无夫 日寡”。 女‘子之谓景弟之子为娃。’传 日: 娃‘者何也 谓吾姑者，吾谓 妻 ，甲骨文 中左下为女子 ，右为手形 ，以手抓女 ，实为抢 之妊 ，经言丈夫妇人同谓之娃 ，则非专谓女也。”，段注说明娃 婚。徐中舒( 甲骨文字典》: “上古有掳掠妇女以为配偶之俗 ， 包括了兄弟之子与女。( 左传 ·襄公二三年》继“室以其娃”，此 是为