和谐社会和而不同.pdfVIP

佳 作 他们为什么优秀 优秀作文展台 和谐社会和而不同 ● 江西清江 中学 张 莉 “构 建 和 谐 社会 ”的 目标对 于 有差异，有矛盾，有冲突的，只是这种 尽 所能 ，实现 自身 的价 值和 目标 。 我们 来说已不陌生。在我 看来 ，构 矛盾 冲突不发展成激烈的对抗而 已。 新中国的历史也同样告诉了我们 建 “和 而不 同”的和谐 社会 较 “和 试想，如果没有差异，没有不同， 这一点：在计划经济条件下，我们 曾 而 同 ”而 言 ，其 实更 为 合 适 。 所有人都在同一起跑线上，以相同的 经追求建设一个同质的社会，并在相 自古以来， 中华 民族 就崇 尚为 速度前进，因为和而同，无论是多么 当大的程度上消除了人与人、群体与 政仁和，为人谦和，民风纯和，家庭和 地坚持努力，又或是如何如何地 自我 群体之间的经济和社会差异，每个家 睦，“和”是中国传统文化的精华。但 散漫，结果都不会改变，任何人都不 庭的物资都定量分配，然而结果众所 是，中华文化中 “和”的前提是“和而 可 能领 先别 人一 些或 是落 后于 人一 共知，经济不但没有得到任何有利的 不同”。“和而不同”的源头，可追溯到 点 。这 使我 联想 到最近校运 会上 老 发展，反而远远地落到先进 国家的后 公元前800年左右的西周末年，当时郑 师的拖拉扳接力和障碍接力比赛，四 头。 国的史伯提出了 “和实生物，同则不 人或八人横向排成一排，相邻的两人 再者，从个人的角度而言，每个 继”( 《国语 ·周语》) 的思想。到了春秋 左脚踝或右脚踝互相绑在一起齐步走， 人都希望 自己是与众不同的，也都同 末期，齐国的晏婴以 “和羹”、“琴瑟” 不是有一些 组摔倒在地吗? 这样 的活 样希望在漫长的历史长河中留下属于 为例，进一步阐明了和与同的差异，认 动，比赛协调性是可以的，但很难出 自己的痕迹，以证明自己的独一无二， 为只有承认不同，才能 “相成”、“相 得了速度，纵然出了一点速度也是玩 而不是让 “和而同”给 自己套上与所 济”，否则，“若 以水济水，谁能食之? 玩而 已，中看不中用。 有人都相同的外套，被淹没在茫茫人 若琴瑟之专一，谁能听之? 同之不可也 不可否认，一个没有差异、没有 海 。 如是。”( 《左传》昭公二十年) 与晏婴同 社会冲突的社会，确实令人向往 。但 我们 所追 求的 “和 谐”是相 对 时代的孔子，采纳了这种和同思想，将 这样的生活未免太缺乏个人追求，太 “不同 ”而言 的 ，如 果每 个 人 都用 其作为区别君子 和小人的一个标 准， 缺乏社会的活力和发展的动力了。无 同一种 声音 说话，用一致的步调 前 谓之 “君子和而不同，小人同而不和” 论是差异还是和谐，它们都既是客观 进 ，用同一种 思维方式 思考 ，那 么 (《论语 ·子路》) 。 的，又是主观的。因此，真正的 “和谐 生活就太过单调而索然无味了。只有 和而不同，是承认多样，承认差 社会”必定以承认差异、尊重差异为 不同的音符才能奏出和谐的乐章，只 别，承认不同。说明 “和谐社会”也是 前提，努力追求让社会中的所有人各 有和而不同，才是真正的和谐社会 ！ 人生 是一次 航行，航 行中必然遇 到从各 个方面 袭来的劲风；然 而每一 阵都会 加快你 的航速 。只要你 稳住航 舵，即 1 6 使暴 风雨 也不 会使 你偏 离航 向。