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浅谈高职语文教学中人文精神的提升 　　摘 要： 人文精神教育是一切教育的根本，是一切教育的共同本质和基础。丢掉了这个根本，就失去了教育的骨血，就是失败的教育。人文精神教育是目前高职教育的一个薄弱环节。本文在分析当今高职语文教学存在的问题后提出了高职语文教学中人文精神的培养方向和措施。 　　关键词： 高职语文教学 人文素质 人文精神 　　 　　“人文”一词，在我国的传统文化中早已有之。《易?贲》云：“文明以止，人文也。观乎天文，察时变；观乎人文，化成天下。”古义说到“文”字，大概总是与天相对的，自然的、属人的，同时离不开人的文明、教养、教化。教人以文，才可化成天下。近现代以来的新文字中，“人文”一词含义也不外于此，是与不文明、无教养、未教化，甚至野蛮相对的。现在大凡谈到人文，已非指人的一般人伦教养、一般的行为规范，而是指人的精神方面的较高层次的修养，即需要后天修养、教化才有的。人文性也是语文学科的基本属性。语文教学的最高境界和应达到的最终目的可以用鲁迅先生的一句话来概括：“完善吾人之性情，崇大吾人之思想。” 　　一、当今高职语文教学的突出问题 　　1.重职业教育，轻人文精神教育。 　　由于高职院校学生与本科生有一定差距，而培养目标不能降低，学制又比本科教育短1―2年，这就增加了高职院校专业教育的难度。因此，一些高职院校常常偏重学生职业能力提高，挤压了人文精神教育的空间和时间。殊不知，高职学生业务的学习和提高也必须是以良好的人文素质为基础的。爱因斯坦曾指出：“只用专业知识教育人是很不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”人文精神教育就是要通过对学生进行人本精神的教育和熏陶，通过理性与信念的追溯，让学生获得立于身、立于家、立于国、立于天地之间的基本道理，把握人生的真谛和享受人的尊严，感悟人生的胜境。 　　2.课程内容体系不合理。 　　高职语文课程面临的最大问题就是教学时间不足。因为学制又比本科教育短1―2年，语文教学正在不得不为各种专业课让路，内容被不断削减，课时被不断压缩。有的学校只根据专业需要开设了应用文写作、口语训练等简单的课程。这样，学生的语文能力很难得到系统训练和提高，更不要说在人文精神教育上得到提升。特别是在以工科为主的高职教学体系中，这种情况尤为突出。 　　二、教学理念的转变 　　《中共中央―国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》要求：“高等教育要重视培养大学生的创造能力、实践能力和创业精神，普遍提高大学生的人文素养和科学素质。职业教育和成人教育要使学生在掌握必需的文化知识的同时，具有熟练的职业技能和适应职业变化的能力。”这一精神凸显了大学生人文精神教育的必要性，就把人文素养和科学素质摆到重要位置，爱因斯坦语说过：“青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”教育的首要目的是使人成为“人”，其次才是“才”。而重技能、轻人文是当前高职院校教育的弊端，这不利于学生的全面发展。要改变这种状况，高职院校应树立全面发展的教育理念。高职院校在传授给学生现代科学知识、技能和理论的同时，应对他们进行有效的人文精神教育，提高他们的道德水平，教会他们做人之道，使他们真正成为心智与人格全面发展的有用之才。自2009年下半年，我校在部分专业进行“高职人文”课程试点，受到学生的普遍好评和欢迎，取得良好效果；同时成立了“人文素质教育研究中心”，扩大“高职人文”课程开设范围。这些工作都把人文精神教育与职业素质培养有机融合，使得学生在培育精神、陶冶性情、培养正确的世界观和人生观及良好的品德修养方面得到最大程度的教育。 　　三、改革高职语文教学内容，构建合理的内容体系 　　在语文教学时间不足的情况下，要构建语文教学新模式，我们必须对现有教材内容进行整合，使之形成体系。人文内涵非常广阔，教学内容非常丰富，对人文性教学内容的安排，历来是语文教学的难题。现行教材大多是以文学史为顺序列出历代代表作家的代表作品。这些作品虽然都是经典，学生学完后只是粗略地理顺了文学发展的脉络，了解了某个作家的某篇作品，完全没有了解高职语文教学的特点，效果并不明显。因此，我们根据传统文化特点，把高职语文教学的人文性内容分为若干专题。例如在“仁爱与亲情”专题，选取孟子的《寡人之于国也》、韩愈的《祭十二郎文》、朱自清的《背影》、史铁生的《合欢树》等，引导学生感悟亲情，常怀感恩之心；“品格与胸怀”专题，选取庄子的《逍遥游》、屈原的《离骚》、陶渊明的《归去来兮辞》、海伦?凯勒的《假如给我三天光明》等篇章，让学生感受文章深邃的思想和作者闪耀的人格魅力。在教学过程中教师不再对作品进行详细的讲解和分析，而注重引导学生从整体上把握作品，这样使人文性内容相对完整和集中。课后还可以用作业的形式引导学生进行自我学