文明时代-与-不文明-的时代--恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》重读.pdfVIP

‘‘ 文明时代与“不文明的时代 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》重读 陈哲 (武汉理工大学人文社科系，湖北武汉430063) 摘要：在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，恩格斯借用了摩尔根“文明时代”这一研究成果。对‘‘文明 时代”特别是资本主义社会种种“不文明”的现象进行了深刻地揭露和批判。通过采取“先破后立’’的论证手 段，恩格斯在此开辟了一个揭示人类社会发展一般规律即“两个必然”的新视角．从而进一步丰富了马克思主 义。 关键词：文明时代；不文明；两个必然 中圄分类号：A12 文献标识码：A 文章编号：1．004—0544(2004)01-0065—02 “文明时代”是一个在恩格斯著作《家庭、私有制和国家 的生话目的之一。他们是野蛮人：进行掠夺在他们看来是比进 的起源》(以下简称《起源》)中频繁出现的词组。根据美国 行创造的劳动更容易甚至更荣誉的事情。以前进行战争，只是 民族学家摩尔根的研究，人类社会的历史经历了“蒙昧时 为对侵犯进行报复，或者是为了扩大已经感到不够的领土；现 代”、“野蛮时代”和“文明时代”三个时代。在《起源》一文 在进行战争，则纯粹是为了掠夺，战争成为经常的职业了。在 中，恩格斯借用了摩尔根“文明时代”这一研究成果．说明了 新的设防城市的周围屹立着高峻的墙壁并非无故：它们的壕 “文明时代”是这样一个概念：从时间上看，文明时代是从社 沟深陷为氏族制度的墓穴，而他们的城楼已经耸入文明时代 会发生了第三次大分工时开始的；从发展阶段上看，文明时代 了。”口1 是一个涵盖奴隶社会、封建社会、资本主义社会的大阶段。较 3．文明时代不断造成“两极分化”。在《起源》一文中。恩 之“蒙昧时代”和“野蛮时代”，“文明时代”无疑是文明的， 格斯指出，在人类社会发生了商业和产业的第三次大分工的 但就是这样一个“文明时代”，也难以掩饰种种“不文明”的 背景下，“随着贸易的扩大，随着货币和货币高利贷、土地所 现象和行为。恩格斯对此进行了深刻的揭缮和批判。 有权和抵押制的产生，财富便迅速地积累和集中到一个人数 1．文明时代中的资本家的财产是“不劳而获”的。在《起 很少的阶级手中，与此同时，大众的日益贫困化，贫民的人数 源》一文中，恩格斯首先分析了在氏族制度里，生产力的水平 也日益增长……随着这种按照财富把自由人分成各个阶级的 极其低下，人们使用简陋的生产工具，在狭小的范围内进行集 划分，奴隶的人数特别是在希腊便大大增加起来，奴隶的强制 体劳动。他们的分工纯粹是自然产生的，它只存在于两性之 性劳动成了整个社会的上层建筑所赖以建立的基础。”“ 间。家庭经济是共产制的，凡是共同制作和使用的东西，都是 4．文明时代的国家是阶级统治和压迫的机关和工具。在 共同财产，如房屋、圊圃、小船等生产资料归公共所有。他们的 《起源》一文中，恩格斯分析了各种剥削阶级国家的不同特 劳动产品实行平均分配。这些都表明，氏族制度所赖以存在的 点，着重揭露了资产阶级民主共和国的阶级实质。他指出， 基础是原始公社的共产制经济。只有在原始共产主义社会才 “古代的国家首先是奴隶主用来镇压奴隶的国家，封建国家 存在真正意义上的自己劳动所得的财产。在此基础上，恩格斯 是贵族用来镇压农奴和依附农的机关，现代的代议制的国家 不无讥讽地说：“在这里，而且也只有在这里，才真正存在着 是资本剥削雇佣劳动的工具。”” 文明社会的法学家和经济学家所捏造的‘自己劳动所得的财 5．文明时代的劳动出现了“异化”。在《起源》一文中。恩 产’——现代资本主义所有制还依恃着的最后的虚伪的法律 格斯在对比文明时代前后的劳动或生产时指出，“在先前的 根据”【l】，从而揭示了资本家一再宣称自己的财富是自己劳动 一切社会发展阶段上，生产在本质上是共同的生产