外语教学的政治学思考.docVIP

国家意识的提升 外语教学的政治学思考 刘志强，崔瑞锋 摘要：摘要：冷战结束后，文化在国际关系中的地位日益上升，全球化的发展也给人们对于自己国家和民族的认同感提出了挑战；另一方面，外语教学在目前教学中占有很大的比重。基于此，外语教学需要与时俱进，在教学过程中强化国家意识，关注民族文化安全。 关键词：关键词：全球化；外语教学；国家意识 一、观点的提出外语教学应当具有展现中国的历史、现状以及中国人的理想和追求的意识，不妨称之为国家意识。据笔者了解，目前的大学公共外语教学明显缺少这种意识，在此情形下，教师的课堂教学和教学测试很少涉及中国的题材，流行的大学英语教材上也鲜有关于中国人的美德、自信、智慧和主张的文章。但是，正可谓没有纯粹的语言，也没有纯粹的语言教学，语言总是包含一定的内容，语言教学也总是通过语言所包含的一定内容来进行，而基于什么样的内容和立场来开展语言教学，是语言教学过程中带有根本性的一个问题，从实际情况看，目前的外语教学缺少对这一问题的考量，从而导致了外语教学中上述国家意识的缺失。早在1970年11月20日，周总理在接见北大和北京外国语学院等校的师生代表时就指出：“现在有的中学英语课本，只有政治词汇，没有生活词汇，实在不适用，应当修改。政治语言和生活语言可以一并学，实际上也不能分。”[1]?当前外语教学缺少国家意识同样也是不可取的。笔者认为，在外语教学的教材编写、课堂教学和教学考察等过程中适当体现国家意识具有重要的现实意义。二、外语教学中增强国家意识的必要性（一）增进自我尊重和相互尊重外语教学适当体现本国的历史文化是对自己国家的积极而应有的尊重；也有助于促进跨文化交际中的相互尊重。??多年来，外语学习者普遍追求所谓地道的英语、原汁原味的英语，各种各样的外语学习材料也迎合和强化了这一趋势，这在目前使用的外语教材上也得到了体现。英语课本中以英美历史和现状为内容的文章对于学生学习英语语言知识、了解西方的风土人情和生活方式固然是不可替代的，但同时我们也应考虑到，语言本身所包含的内容无疑是会对语言学习者产生影响的，在我们的一些外语教材中缺少或者说缺失有关中国题材的内容是不可取的，无论我们的本意如何，这种缺失有意无意地表明了我们的一种态度或者疏忽——目前的外语教学缺少对我们自己应有的尊重。这种态度或者疏忽对学习者也是不利的，充满外来话语、缺少中国话语的教材容易使我们的学习者学会聆听和输入而忽略了在外语语境中如何输出、如何拥有自己的话语权。实际访谈中发现，有不少学习者和外语老师怀疑能否找到地道的有关中国文化的英语文章作为教学素材。学习一门语言，我们不但可以基于该语言原来所承载的文化，还可基于该语言所表达的外来文化，这不仅体现语言学习的方法和实际情况，还体现语言学习的胸襟。对照一下我国的汉语教学，我们的语文教材上倒有不少翻译过来的外国作品。费孝通先生在谈到文化自觉与交流的时候也强调生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”。[2]季羡林先生认为：“21世纪是东方文化的世纪，东方文化将取代西方文化在世界上占统治地位，而取代不是消灭。”[3]一般外语教学中自我文化的缺失，说明目前的外语教学缺少一种积极的文化自觉，也就是缺少对中华文化的世界性价值和光明前景的展示。从这一点上考察，当前外语教学也缺少对中国文化足够的尊重。对于跨文化交际，外语教学界更多地立足于学习者如何理解目的语文化，而对于如何使得以目的语为母语的人理解中国本土文化考虑太少。跨文化交际需要双向的理解和尊重，在中国的政治经济文化等活动已经具备很大的国际视野的情况下，外部对我们的理解尤显迫切，外语教学需要进一步权衡自己在跨文化交际方面的教学倾向，重视如何促进以目的语为母语的人对中国社会的理解和尊重。新近出版的大学英语课程教学要求（教学大纲）指出：“大学英语是以英语语言知识与应用技能、学习策略和跨文化交际为主要内容，以外语教学理论为指导，集多种教学模式和教学手段为一体的教学体系。”[4]那么，以“源自西方，表现西方”为教材编写模式的英语教学能否较好地把跨文化交际作为教学的主要内容之一？跨文化交际是通过一定的语言进行的，对于以英语为外语的学习者来说，不但要学习英语如何承载英语民族的文化，还应当学习英语如何表达非英语民族特别是学习者自己民族的文化，如此，才能更好地促进跨文化交流。费孝通先生在谈到跨文化交流时指出：“‘跨文化交流’牵涉到人对人、人对社会、人对自然的基本关系，而与文化的自觉和文化的相互尊重有着更为密切的关联。”[5]当下，缺少的并不是对包括西方文化在内的外来文化的尊重，而是迫切需要外国公众，尤其是西方公众增进对中国文化的了解、认可与尊重，加强学习者用外语表达民族文化的能力将有助于传播中华文化，促进相互尊重，进而在国际舞台上追求国家利益的最