互联网文化冲突根源及中华文化发展.docVIP

互联网文化冲突根源及中华文化发展20世纪90年代以来，互联网作为集三大传统媒体诸多优势于一体的新型数字化媒体，得到了巨大发展。互联网的迅速发展，为各民族文化传播、交流与融合提供了有利条件，但同时，也使不同民族文化间的矛盾冲突日益凸显。本文拟通过对互联网中以美国为代表的西方霸权文化与其他民族文化间矛盾冲突的全面分析，揭示文化冲突背后的根源与实质，提出互联网时代中华文化发展应采取的战略举措。 一、互联网中的文化冲突及其表现 当今世界近二百个国家，由上千个民族组成。各国因生存环境不同，发展过程各异，形成了具有不同社会制度、价值观念、生活方式和宗教信仰的文化传统。由于每一种文化都有自己独特的价值观念，不同民族在沟通、交流时发生分歧和冲突在所难免，而且这种冲突，人们无法找到一个合理的标准加以仲裁和解决。网络的开放性、及时性、全球性，使具有不同价值观念的民族文化在传播与交流时矛盾冲突更加凸显。互联网上的文化冲突集中表现为以美国为代表的西方文化与其他民族文化之间的冲突 首先，表现为语言冲突。表面上看，互联网是一个无中心且授受双向互动的多元信息传播系统,实际上，网络中不同民族文化之间的交流并不平等。网络语言是一种被高度技术化的数字语言，任何信息只有以数字形式出现才能被识别和处理。任何文化若想加盟网络文化就必须改变自己的原有形态，即非数字化文化形态。美国是互联网的发源地，“美国信息交换标准代码”(ASCII)被公认为国际通用代码，以英语为载体的美国文化可以借助于数字技术长驱直入互联网世界，其他民族文化却难以与其抗衡，小语种民族的声音更是微乎其微。结果，以美国为代表的西方文化在互联网传播中占据优势，其文化体系与价值观念得到充分张扬，而其他民族文化则受到无形排斥与忽视。与以往任何时期相比，网络时代非英语发展中国家面临的民族文化生存与发展问题更加紧迫、尖锐。甚至连法国司法部长都愤愤不平地指出:不同民族不平等的网络话语权，实质上是一种新形式的殖民主义,如果我们不采取措施，我们就将被殖民化 其次，表现为信息控制权冲突。美国是网络技术的发源地，一直掌握着网络核心技术，主导着全球信息产业技术标准，拥有诸如微软、苹果、惠普、Google等一批世界上数一数二的信息服务企业。凭借技术优势，世界上80%―90％的数据库都集中在美国，2007年的美国信息产业规模占全球的40%。美国未来学家阿尔温夫勒指出：“谁掌握了信息，控制了网络，谁就将拥有世界。”①以美国为代表的西方国家在信息获取、占有方面的霸权地位，必然引发信息产业发展滞后、面临接受更多外来信息危险的国家的强烈反抗 再次，表现为价值观冲突，特别是以美国为代表的西方价值观与其他民族价值观的冲突。美国学者塞缪尔“文化共性促进人们之间的合作和凝聚力，而文化的差异却加剧分裂和冲突。”②表面上看，网络是一个“开放、平等、民主”的话语平台，实际上，美国等西方国家在经济、军事和网络上的强大优势，使得各方在网络中的平等话语权根本就不可能存在。不仅如此，西方国家还借助其强大的网络语言优势、信息资源优势、网络传播优势，力图创造一种所谓的具有“普世价值”的文化经验，以将西方的政治模式、价值观念和生活方式等各类信息巨量倾销至他国，将其文化价值观强加于他国，以文化上的同一性压制文化上的差异性，反对和消解其他民族的价值观，削弱单个民族国家的文化凝聚力，以便达到与西方文化趋同的目的。美国学者罗斯科普夫对此直言不讳：“美国信息时代外交政策的核心目标应当是取得世界信息流动战的胜利，主导整个媒体，如英国当年控制海洋一样。”③美国前副总统戈尔也提出，我们不应把信息产业本身作为发展的最终目的，而应当把它作为一种加强人类最基本价值准则的工具。数字时代对我们最重要的贡献不在于产生了新生事物，而在于复兴了旧价值观念。这种隐含着使其他民族文化边缘化和空洞化、企图泯灭文化多样性的色彩浓厚的殖民文化，必然引发西方国家与其他民族国家间的文化冲突 二、互联网中文化冲突的根源在于西方文化中 普遍主义的价值观念与思维方式 不同民族文化天然具有异质性，网络的开放性必然会使不同民族文化间发生冲突的可能性大大提升。但互联网上民族文化冲突的真正根源并非于此，而在于西方的文化中心主义，即文化普遍主义。文化普遍主义，以文化在本质上具有共同性为基础，认为人类生活中存在着终极的、绝对合理的、普遍适用的价值观念及其标准，只要人们通过恰当的方式推广、执行之，就能够基本解决世界上的大部分纷争和问题。由于普遍主义坚持一元论价值观念，而世界文化的多元化却是不可否认的现实，因此，任何普遍主义的文化观念都必然会造成与其他民族之间的文化冲突 当然，任何一种文化的成长都具有一种内在的对普遍性的追求，但在世界各种文化中，西方文化对普遍主义的追求最为执着。④西方