西王母及其神话流变的深刻内涵.pdfVIP

第 24卷第3期 东 疆 学 刊 Vo1．24 No．3 2007年 7月 Dongjiang Journal Ju1．2007 西王母及其神话流变的深刻内涵 闫红艳 (延边大学 外国语学院，吉林 延吉133002) 摘 要：西王母及其神话在悠久的历史岁月中发生了巨变，其流变过程呈现出独具特色的表征， 这种鲜明的个性与中国特有的阴阳哲学、道教具有内在联系，信仰西王母对妇女的教化功能也是密切 相关的。 关键词：西王母；流变；内涵；阴阳哲学；道教 中图分类号：I276．5 文献标识码：A 文章编号：1002—2007(2OO7)03—0057—05 西王母是中国的尊神。西王母神话是中国最 的，又是广泛应用的基本概念。在典籍中有众多 古老的神话之一，至今已经有两千多年的历史 关于“阴阳”的解释。“阴”字的本义是山的北坡或 了。在漫长的岁月中，其内容、形式发生了很大的 河的南岸，阳光照不到的地方；“阳”则是山的南 变化，由恶神变为善神，由丑神、怪神变为美神， 坡或河的北岸，阳光照耀的地方。《大辞典》解释 由单一神转化为对偶神，神绩不断增加。在中国 到，阴阳指向日和背日，有明确的相对性。古人看 重男轻女的神界其地位是举足轻重的。西王母神 到有天地、昼夜、日月、寒暑、男女的相对关系，遂 话在流变过程中呈现出独具特色的表征，这种鲜 认为天地万物是阴阳相对的结合。《简明不列颠 明的个性不是凭空而来的，它是在中国文化这一 百科全书》对阴阳的解释是“中国哲学术语，指两 特殊的土壤中诞生、成长起来的，其演化与中国 种对立和互相消长的物质势力。阴原指有云遮 的历史、文化、政治、思想息息相关。中国文化几 日，后引申指土地、雌性、黑暗、消极、偶数等事 千年沉积的内蕴，都在中国女神神话的流变中留 物。阳指云开见日，后引申指天穹、雄性、光明、积 下了深深的烙印。正是由于这些因素的影响，西 极、奇数等事物。阴阳观念在先秦有重要发展，对 王母神话才发生以上描述的流变并表现出多姿 中国哲学、政治、艺术、医学、科学、占星、占卜都 多彩的特征。 有深远的影响。”春秋时代的史书《左传》和《国 语》里“阴阳”频繁出现，含义则扩大了许多，人们 一 、 阴阳哲学的影响 开始用“阴”、“阳”这两个对立的概念来解释各种 西王母由单一神演化为对偶神，一般认为是 自然现象，《国语·越语》记载范蠡的话：“阳至而 汉代按照阴阳观念创造的。吴晗在文章里提到： 阴，阴至而阳；日困而还，月盈而匡。”这是它总结 西王母是女人，属阴，当约有一位居阳的来配她， 出的阴阳运动和相互转化的规律：阳到了极点就 于是就造了个东王公，东西公母都是相对的，由 转化成阴，阴到了极点就转化成阳，正如太阳落 此可见西王母的对偶神的出现是受阴阳思想影 了又升起来，月亮圆了又变弯曲。春秋末期到战 响的。女娲与伏羲成对偶神亦是如此。神话中的 国时代是中国历史上哲学的黄金时代，不同派别 女神长久存在，即是哲学之阴阳和谐渗透到人们 的哲学家们在文章里都谈论阴阳，他们用阴阳来 的价值观念深处所至。 解释天、地、人，从而使阴阳概念上升为中国哲学 “阴阳”是中国哲学乃至中国文化当中独特