视觉艺术与日常生活的审美化.pdfVIP

第18卷第6期 同 济大 学 学 报 (社会科学版) VoI．18 No．6 2007年 12月 Tongji University Journal Social Science Section Dec．2007 【图像与媒体研究】 视觉艺术与日常生活的审美化 雷启立，周 捷 (华东师范大学 传播学院，上海 200062) 摘 要：当代中国艺术已经发生了从精英艺术到大众艺术的全方位转型，视觉上的“好看”已经成为渗入 人们日常生活中的意识形态了。这一变化广泛而复杂。传统意义上的精神活动被物质化的内核所操控，传统 意义上的精神和物质的二元划分不再具有现实意义。被物质化的艺术、审美活动及其表现形态进一步改造、 建构着当代中国人的精神生活，对整个社会的文化心理、审美情趣以及价值取向产生着重要影响。视觉艺术 及其在日常生活中的审美化构成了当代中国社会文化变迁和人们精神生活变化的重要表征。 关键词：视觉艺术；精神生活；日常生活；审美化 中图分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：1009—3060(2007)06—0058—1O 一 篇名为《看“好看”》的文章曾经戏谑地指出，比起人体的其他器官而言，眼睛在未来社会里将越 来越重要。因为现代社会的人们不仅重视“看”，并且追求“好看”。人们已经从习惯用耳朵去听(收音 机)转变为更乐于用眼睛去看(电视)了。同样是为了传递友朋间的情感、信息，人们从早先的写(信)转 化为说(打电话)了，将来还要依靠看(可视电话)的。人们在兴高采烈地接受着科技进步的成果的同 时，也在调节着人体自身器官的功能。因为什么事情都只需要去看而用不着去想了，所以眼睛会越来 越大，脑袋将越来越小。①十多年过去了，形势的变化已经让我们完全没有调侃的心情。“好看”已经成 为一种意识形态。在哈罗德·伊尼斯(Harold Innis)看来，一种新的媒介方式意味着一种新的文明的诞 生。传播的偏向背后是现代性展开过程中对于不同时空关系的处理。④ 当今时代，是一个对于“视觉”有着空前热情的时代，我们身处在一个影像文化或者说视觉文化的 社会中，眼花缭乱的视觉图像，各种装置艺术、电影、电视、广告、摄影、形象设计、体育运动的视觉表演、 场面宏大的文艺演出、E；PDJ出版物精美的插图、大街小巷各式各样的招贴画、网络上异彩纷呈的动画， 到处是流光溢彩的图像，满眼是生动直观的视觉表达，光和影的交织笼罩着一切，像空气一样包围着我 们。有人形象地称之为“读图时代”，就连曾经高高在上的文学也在期盼着影像的垂青，“小说骑着电视 走”。文学名著、历史典籍不断被拍成影视作品，在越来越多的小说家为名扬天下而苦苦期待着影视导 演青睐自己的原作的时候，文字也许正逐渐尴尬地沦为图像的注脚。图像崇拜和视觉狂欢成为社会新 一 代的文化范式，人们常常以“好看”、“有视觉冲击力”、“吸引眼球”作为对事物的评判标准，视觉文化 已经上升为了社会主导的文化形态。被称为后工业之父的丹尼尔·贝尔(Daniel Bel1)也指出：“目前居 ‘统治’地位的是视觉观念。声音和景象，尤其是后者，组织了美学，统率了观众。”@人们的日常生活已 经深刻地卷入到了“审美化”的过程中。艺术不再是少数精英艺术家的专利。艺术已经是一个具有广 泛社会影响、广大从业群体、广阔生产前景的产业，已经深刻地渗入到了社会生活的各个方面。从广义 收稿日期：2007—10—18 作者简介：雷启立(1966一)，男，湖北罗田人，华东师范大学传播学院副教授，华东师范大学中国现代思想文化研究 所研究员。 *本文得到了教育部重大科研项目“当代中国人的精神生活”(立项编号：o3JZDOO26)的资助，为该项目成果之一部 分。陶彬彬、孙蔷、史志高、刘俊、胡志斌等参与了相关讨论并提供了资料帮助。 ① 参见雷启立《看“好看”》，原载《文jr-报》，1996年1o月28日。 ② 参见哈罗德·伊尼斯，《传播的偏向》，何道宽译，中国人民大学出版社，2003年。 ③ 参见[美]丹尼尔·贝尔，《资本主义的文化矛盾》，赵一凡等译，三联书店，1989年，第154页。 第 6期 雷启立等：视觉艺术与日常生活的审美化