解读与重构：走向对中西心理语言建设的阐释.pdfVIP

社科纵横 Jd ，2007 SOCIAL SCIE N CES RE 、I E W V O L . 2 2 N O . 7 解读与重构 :走 向对 中西心理语言建设的阐释 潘天波， 范春霞2 ( 1. 云南师范大学文学与新闻传播学院 云南 昆明 6引X珍2 汉. 安徽无为县襄川中心校 安徽 无为 2338 肠) 【内容摘要】本文拟解读中西心理语言的研究史，旨在比较中西心理语言研究的不同发展途径与态势，并对传统心理语言研究加 以科学整合. 以期为探究心理语言寻找新方法 ，重构心理语言建设之新思路。 【关 健 词】心理语言 审视与整合 比较考察 中图分类号 :朋4 8 二HO 文献标识码A: 文章编号: 1X)( 7 一91 肠(2X)( 7) 07 一01 03 一20 人类语言至少可分为外部符号语言和心理语言两类。 界的看法 ，它深藏在语言心理中。1991 年法 国巴黎 出版的 前者是由语音、文字和其他符号构成的语言系统，而心理语 《普通语言学教程》中，索绪尔区分了语言的心理要素和外 言是一种 自觉化的心理组织形态 ，它既不是沉睡的经验 ，又 部要素，并提出心理语言学和外部语言学，认为心理语言学 不是单一的意识形态。它是存在于心灵世界的一种独特的 所研究的是语言的组织和系统。193 4 年苏联心理学家维 “准语言”形式，“准语言”是 “前语言”的内在结构和言语 果茨基出版他的著作 语《言和思维》( 肠。ugt na d Lan- 的胚胎;心理语言又是生活意识 自觉化的心理结构，该结构 ug ga e) ，书中首次提出 “心理言语”问题。91 46 年美国心理 是外在言语表现的 “前结构”和 内在依据 。本文拟对 中西 学家普龙科( N. Pronko) 发表题为 语《言和心理语言学》的 心理语言的研究史的解读 ，旨在 比较中西心理语言研究的 论文。到 1935 年卡瑞尔(J. B. Ca确11) 发表( 语言的研究》， 不同发展途径与态势，并对传统心理语言研究加以科学整 他在书中首次使用 “心理语言学”的概念 ，研究心理学与语 合 ，以期为心理语言探究寻找新方法，重构心理语言建设之 言学结合的可能性，美 国社会科学院的语言学和心理学委 新思路 。 员会召开一次学术讨论会，会后奥斯古德( C. 05 9以月) 和西 一、中西心理语言探索之历程 贝奥克( T. eS b此k) 于 195 4 年把会议的文件汇编成集:( 心 综观中西关于心理语言研究史，语言学家、哲学家、心 理语言学:理论和研究问题的概念) ，“心理语言学”作为学 理学家、美学家等经过 了长期不懈地努力。其探究历程大 科名称正式问世。 体可分为早期研究、初步发展和重要进展三时期。 中国古代很少正式论及心理语言的专著，只有刘鳃在 人类对心理言语现象的最初认识反映在原始人 的 “灵 《原道》首篇中提及 “心生而言立”观 ，这里他说出 “言语” 魂”观念中。早在古希腊时代 ，柏拉图就说，心灵在思想的 和 “思维”的关系。 “心生”即是 “言语思维”，“言立”即为 时候，它无非是在内心说话。在赫拉克利特看来，“0109 ，” “言语”。他对 “言语 ”和 “思维”关系的基本观点是: 气合 就是 “言说”或 “思维”等含义。亚里士多德在其 《解释篇》 生”而后能 “言立 ”。后文中也多次说到: “故形立则章成 中说，口语是内心经验的符号。毕达哥拉斯的观点是，语言 矣”，“有心之器，其无文软? ”而且刘舞在 《文心雕龙》中第 是灵魂的虚气 ，灵魂是形成语言的元素。中世纪的