试析社会制度对中西方古典修辞学的影响.pdfVIP

试 析 社 会 制 度 对 中西 方 古 典 修 辞 学 的影 响 张凤伟 (河南大学 外国语学院，河南 开封 47500 1) 摘 要 : 中西方 古典修 辞 学都有 着源远 流 长 的历 点 。本文 尝试 分析西方修辞学和 中国修 辞学形成各 自 史。本文 尝试 分析 西方 古典修 辞学和 中国古典修 辞 学 发展轨迹 中社会制度所起 的作用 ，并力 图揭示社会制 各 自发展 中社会 制度 所起 的作 用 ，力 图揭 示社会 制度 度与修辞学发展 的内在联系 。 与修 辞 学发展 的 内在联 系 ，并指 出民主制度 与封 建制 一 、社会 制度与 中西方古典修辞学 的产 生和确立 度是造 成 东西方 古典修 辞 学不 同的原 因所在 。民主制 中西方修 辞学有着各 自产生 的时代 和 背景 。在影 度使得 西方古典修 辞学具有 系统性和理论性 ，中国封 响修辞学产生 的诸 因素 中，社会制度与修辞学 的产生 建制度 则使 中国古典修 辞 学侧 重微 观研 究和 印象式 点 直接相关 。这一点可 由西方古典修辞学 和 中国古典修 评 的特 点。 辞学产 生和确立 以及产生 的不 同形态 中得到验证 。 关键词 : 社会 制度 中国古典修 辞 学 西方 古典 西方修 辞学起源 于公元 前476年 前后 ( 根据 亚里 士 修 辞 学 多德 、西塞罗 和 昆体 良等人 的说法 ) ，由来 自西西 里叙 拉古城的克拉科斯((Corax)创立，他编写了最早的修辞学 中西方古典修辞学都有着源远流长 的历史 。西方 教科书，后来 由他的弟子提西阿斯(Tisias)传至希腊本 古典修辞学滥筋于公元前五世纪 中叶 ，以亚里士多德 、 土 。克拉科斯提 出的一个著名论点 ，就是 “普遍或然性 西塞罗和 昆体利 安 的理论 为代表 。中国古典修 辞学萌 原理 ”，即在两个前提 中一个 比另一个更有可能真实可 芽于先秦时期 ，历经两汉 、魏晋南北朝 、隋唐时代 、宋金 信 。西方修 辞学正式产 生 于公元 前五世 纪古希腊 的遗 时代和 明清 ，形成 了 自己的修辞学理论 。中西方修辞学 嘱检验法庭 。然而 ，西方修辞学 的这一产生决不是偶然 遵 循 各 自的发 展 规律 . 呈 现 出不 同发展道 路 . 各 具 特 的 ，有着深刻 的社会背景 。 等小妾 。种种描述表 明，贞洁没有 国界 、民族之分 的，性 义在本质上不会 因为政权而改变 ，生活就是这样 的过 ， 的解放始终 只是对男性而言具有合法性 ，贞洁观从古 奴性与牺牲总是伴随着女人 ，世世代代延续下去 ; 贞洁 到今都是束缚女人 的无形枷锁 。其三 ，女性只是羔羊 ， 是女人 的镣铐 ，男人 的证 明。与此相反 ，男人 的被惩罚 随时充 当牺牲 品 。当男性 以霸主地位支配着女性 时 ，可 相对来说是种外 向型 的 ，总是 以建功立业为衡量 的标 以选择两种方式 :一是 当作胜利 的展示 ，一是作为失败 准 的，所 以卢里被摘去头衔 既是他个人 的得失 ，更是整 的惩罚 。 《耻》在他男女之分 的原则下 明 白了这样一件 个 白人 战争 的失败 。但 是不 能被 忽 略 的是无论 是 哪一 事 : 战争是属于男人 的，女人是物 品是激发人性 的欲 方 的胜利 ，白人 的或是黑人 的还是其他 ，交 战的双方始 望 。以卢里为 象征 的 白人统治者高高在 上 的标 志是他 终 只是上帝造 的第一性 ，第 二性从被造 出的那天起就 性生活的极度 自由，而这种任意支配女性优势 的丧失 ， 被置 于 附属 的地位 。 恰恰伴 随着 白人势力 的消减 ，黑人势力 的崛起 。所 以很 库切 的高 明之处