读《塞尚的疑惑》.pdfVIP

一 夫教资料2007年3月号下旬刊 读 《塞 尚 的 疑 惑 》 郑莉莉 (无锡城市职业技术学院 艺术系 ，江苏 无锡 2l 40( 刃) 塞 尚是梅洛 ·庞蒂最为关心的艺术界人物之一 ，在 《塞尚 表现 。⋯⋯弗洛伊德 的物质概念对于塞尚以后所有 的绘画都 的疑惑》这篇文章中，梅洛 ·庞蒂以充满艺术韵味的笔调讨论 不起作用 。’，① 了绘画与知觉经验的关系，可以说 ，梅洛 ·庞蒂通过塞 尚的绘 所以，梅洛 ·庞蒂接下来从艺术史的角度来考察塞尚的作 画找到了 知《觉现象学》的 “艺术版”。 品。塞尚早期的作品描绘梦境、幻想、情欲以及浪漫冲动 ，多以 首先，梅洛 ·庞蒂从塞尚的生平人手 ，以一种弗洛伊德式 粗线条勾勒 ，注重表现作品的精神状态而不是其可见外表。 的解读方式试图找出塞尚的绘画技法和表现风格的来源以及 1872年 ，塞 尚与毕沙罗一起画画，他开始面对 自然画他看见和 他作 品的成就和意义 。塞 尚羞怯 、多疑 、善感 、易怒 、消沉 、不 感觉到的东西。此时绘画在他看来不再是想象的情景体现和 安、惶惑，缺乏与人灵活应变的交往能力，对新出现的情况无 梦境的外在投射，而是对形象的精确研究。所以在这一时期， 能为力，总是企图逃遁到 日常习惯与一个提不出问题来的环 塞尚成 了面对 自然 以细腻 的笔触和异常细致 的晕线捕捉色光 境中去，硬性的把理论语实践、把受 束“缚”与孤独的自由对立 变化 的印象主义者 。 起来。所有这些症候 ，这些病态气质 ，使人很容易联想到类精 但是很快，塞尚就不满足于印象主义对 自然变化外表的 神分裂症 。正是这种病态与衰弱让塞 尚产生要画一种 “基于 自 瞬间感觉经验 ，他认为这只是感受的肤浅现象。印象画派的画 然”的画的念头。他对 自然、对色彩的极端重视，对可见世界的 面只是还原了一种印象的总体真实，而画面不再浑点地与实 深信不疑，以及他绘画的非人性化特征，都可以看作他对人的 物相对应。塞尚作品与印象画派作品的差别在于，在塞尚的作 世界的一种逃避方式，是他的人性异化的表现。 品中，物体不再被反射光所覆盖，不再消失在它与空气及其他 但是从生活出发，并不能给塞尚的作品定义。因为这种推 物体的关系当中，它好像从 内部被暗中照亮了，光线从物体上 论无疑只会得出他的绘画表现的是一种颓废现象，一种病态 面 自己放射出来，由此造成了固体性与物质性的印象。 等等类似 的结论 。而这与塞 尚的艺术形式和艺术成就 明显不 塞尚希望回到、物体，他在81 79年离开了印象派，他要为印 符。在让一 吕克 ·夏 吕姆的 解《读艺术》中有一章是 “弗洛伊德 象派找回自然的深度 ，这深度曾经在古典作品中体现为 “坚固 理论在塞 尚面前显得苍 白无力”，他说 “弗洛伊德不能够将他 与持久 ”的东西 。他发现古典大师普桑— 十七世纪笛卡尔理 的审美理论用于塞 尚的作 品，他只能够在塞尚主义的变革前 性主义哲学在绘画艺术中的体现者 ，画中那种严谨的建筑性 面保持感性的敏锐度，他坚持要把所有的作品都看作是藏有 结构形式，正是要为印象派所要寻找的东西。但对于这些东西 某项秘密的，必须要寻找一种关联的形式( 就像掠夺者的幻象 的古典法则而言，即一幅画要求 由轮廓 、结构及光线的分布来 一样) 。因为对他来说，图像已经丧失了其地位、被遮掩并缺乏 界定 ，塞 尚却认为他们只是 “用想象和伴随想象的抽象化来取 乐好像 已经与心里感情状态融化为一体 ，同时也表现了优郁、 肖邦创新的叙事 曲没有离开前人 ，但也没有