走出“实践·真理”认识的十大误区.pdfVIP

走 出“实 践 ·真 理 ”认 识 的 十 大 误 区 ◇ 江 苏溧 阳 陈 慧 误区一: 实践是人类特有 的活动, 因此 , 人的一切 活动 都是 实践 。 【简析】实践是人们 改造客观世 界的一切 物 质性 活动 , 也是人类 特 有的活动, 但人 的一切活动不一 定都是实践 。人类的活动包括认 识 世界和 改造世 界, 而改造世 界又包括两个方面 : 改造 客观世 界和 改造 主观世界 。只有改造客观世 界的活动才 是实践 。因此 , 认 为“人的一切 活动 都是 实践 ”的观点扩大 了实践的外延 , 是不 正确 的。 误区二: 实践 既是一种客观活动, 又是一种 主观 活动。 【简析】实践的主体 、对 象 、手 段诸要 素 是客观的, 并且实践活动 的过程及 其结果也要 受 到客观事物及其规律 的制约, 因而实践是客 观物 质性 活动 。但 同时, 实践又 是人 的有 目的、有意识 的能动性 活动, 因此, 实践 既不是纯客观的物 质性 活动 , 也不是纯主观 的思维活动 , 它是客观 性和 主观 性相 统一的活动 。通 过 实践, 人们可 以把观念的存 在 转变 为现实 的存在。该观点貌似既讲 实践的客观性, 又讲实践的主观 能动性, 其实它割裂了实践的客观性与主观性的统一, 因而是错误的。 误区三: 实践是有意识、有 目的的能动性 活动 , 因此, 盲 目的实践 是不存在 的。 【简析】任 何 实践都 是人类 有 意识 、有 目的的能动 性 活动 , 没有 意识支配 的实践活动是不存在 的 。盲 目的实践是指这种实践活动 没 有 以正确的认 识 为指 导, 导致 活动 的失误 以至 失败 。因此 , 认 为“盲 目的实践是不存在 的”的观 点是错 误的 。 概 念 误 区四: 实践是社会性 的活动, 因此, 单个 人的实践活动 是不存 辨 在的 。 析 【简析】作 为实践主体的人 , 不是抽 象 的、孤 立 的, 而 是在 一 定社 3 3 3 4 会 关系 中的人。凡是人的实践, 都是社会 性活动, 孤立 的、纯粹个 人的 实践活动是不存在 的, 但 这并不排 斥单个 人 的活动 。因为, 无论是集 体 活动还是单个 人活动都 具有社会性, 都既依赖 于社会 又影 响着社 会 。因此, 认 为“单个 人的实践活动是不存在 的”的观 点是孤立地考察 人 的活动, 是错 误的 。 / 误 区五 : 实践是认识的来源 , 因此, 人们获得知识只有参加实践。 2 0 0 【简析】人类 的认识 只有在 实践 中 同客观事物 反 复作 用 , 变革 客 7 . 1 观对 象, 才 能透过 纷繁 复杂 的现 象深入 事物 内部, 认 识其本质及 规 1 律 , 也就 是说, 实践是认 识的唯一来源 。但 这 并不排斥 学 习书本知识 的必要性, 毕竟人 的精 力和时 间是有限 的 。因此 , 在注 重 实践 的基础 上 , 必须努 力读 书 、虚 心学习, 获得 间接 经验 。不过 必须明确 的是, 书 本 知识 、他 人 的经验 是“流 ”, 而 不是“源 ”, 就 知识 总体 来 说, 归根 到 底 , 仍然来源于 实践 。 误 区六: 实践是认 识 发展的动 力, 因此 , 只要 人们参加 实践就 能 推 动认 识的发展 。 【简析】实践是认 识 发展 的