试论萧红《生死场》中的女性形象.docVIP

试论萧红《生死场》中的女性形象 　　摘 要：萧红，是中国现代著名的女作家，《生死场》是萧红的成名作之一。在这部小说中描述了各种在痛苦生活中挣扎着的女性，是小说弥漫在一种浓重的悲剧意识中，是我们看到了再苦难中坚强生活着的中国底层劳动人民的悲剧命运。 　　关键词：《生死场》；女性形象 　　中图分类号：I06 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2011）33-0025-01 　　一、麦场上的麻面婆 　　“汗水在麻面婆的脸上，如珠如豆，渐渐浸着每个麻痕而下流。麻面婆不是一直蝴蝶，她生不出磷膀来，只有印就得麻痕。”这是麻面婆出场时，作者给出的第一句描写她的话。从这句话中，我们能感觉到的是，作者拿蝴蝶和人作对比，而不是把人放在和人应该有的高度去写，在《生死场》中，这种描写很多。“她知道家人要回来吃饭，慌张着心弦，她用泥浆浸过的手去墙角拿茂草，就那样，她烧饭，她的手从来没有用清水洗过。她家的烟筒也冒着烟了，过了一会，她又出来取柴，茅草在手中，一半拖着地面，另一半在围裙下，她是拥着走。头发飘了满脸，那样，麻面婆是一只母熊！母熊带着草类进洞。”可是，在二里半回家发现羊丢后找羊的时候因为踩了白菜地而被打，打后骂着麻面婆“混蛋，谁吃你的焦饭。”在《生死场》中的女性是没有真正的“人”的尊严和价值的，麻面婆忙碌只是为了男人，因为给二里半做饭。可是，在二里半的眼里，麻面婆就是他的工具和奴隶。麻面婆找羊的情节，看过之后，也让人同样觉着女性在当时地位的地下。人们在物质缺乏的年代，生活是多么的痛苦，同时在男性压制下的女性或者更加悲哀。作者也只能拿她们和动物相比。 　　二、打鱼村最美的女人月英 　　 在《生死场》中，任何女性都没有逃离生活的剥削和压迫。即使打鱼村最美的女人月英。“月英是打鱼村最美丽的女人，她家也最穷，她是如此温和，从不听她高声笑过，或是高声吵嚷。生就得一对多情的眼睛，每一个人接触她的眼光，好比落到绵绒中那样愉快和温暖。”在《生死场》中，在三四十年代的中国，民族矛盾与阶级矛盾异常尖锐，农村更是生活贫苦充满了骚动与不安。在这种境遇下的农村女性受到病痛折磨所致的身体变形与死亡的毁形的也比比皆是。月英就是这样的一位不幸的女性。作者在描写月英的美丽之后紧接着便转到现在月英的生活状况的描写中“每夜李二婶子听到隔壁惨厉的哭声；十二月严寒的夜，隔壁的哼声愚见沉重了！”“你……给我一点水吧!我渴死了!月英的声音弱得柔惨欲断,一个短时间内仍没有回应,于是那孱弱衰楚的小声不再作了! 啜泣着,哼着,滴滴点点地泪。” 　　月英患者瘫病起初她的丈夫替她请神，烧香，也跑到土地庙前索要，后来就连城里的庙也去烧香，但是，月英的病并不因为这些香火和神鬼所治好，以后丈夫觉得责任尽到了，并且月英一个月比一个月加病，做丈夫的嘴里骂着“真不算走运娶了个小祖宗来家。”起初因为月英和他分辨，他还打她。在《生死场》中，男人们在这里失掉了人性，女人们却因男人掉了人性而受苦受罪。在这种痛苦中还挣扎活着的女人，生不如死，打鱼村最美的女人月英，在王婆去看望她是，她在丈夫石头般的冷漠与摧残下已经变成一个形状可怕的怪物：她的眼睛白眼珠完全变绿，整齐的一排前齿也完全变绿，她的头发烧焦了似的，紧贴住头皮，她像一头患病的猫儿，孤独而绝望。 　　三、无路可走的金枝 　　 整个《生死场》就像一部无声的悲剧，悲剧中的主人就是生活在里面的女人们。就连人们认为美好的爱情在《生死场》中一样被焚灭了。爱情是被女性视为第一生命的东西，在其他作家的作品中爱情都是讴歌描写的重点或者主题。但是《生死场》所表现的社会是个无爱的社会。 　　金枝这个人物在小说中贯穿始终，不像月英在第四章荒山中出现又在第四章中死去。唯一一样的是，金枝和月英都是悲剧下痛苦生活的女性。一开始金枝是一个幻想爱的小女孩，在第二章中和成业在河沿私会，她觉得爱情是美好的，干农活摘柿子脑子里全是想这成业，成业的叔叔福发在指导这件事后，请二里半到金枝家说媒，金枝的母亲本来并不同意女儿嫁到福发家，但因金枝怀孕便无奈答应。结过婚的金枝体验不到为人妻为人母的快乐，她嘴里只有埋怨，渐渐感到男人是炎凉的人，这和别的村妇一样。金枝看到成业的嫂嫂在她丈夫面前好像一只小鼠。成业的嫂嫂在小说中有一段话“我怕男人，男人和石块一般硬，叫我不敢触一触他。”在这样男性为中心的社会里，妇女的社会地位十分卑微，她们隶属男人，可见金枝以及和金枝一样幻想从男人那里得到渴望中的爱情是多么不现实多么的奢侈。金枝的悲剧还在继续，在第七章，罪恶的五月节中，王婆的儿子因为抢劫被枪毙了。 　　《生死场》为我们展现女性艰难求生的画面，揭示了女性群体命运。在当时那个男权社会里，女性的形象是由男人塑造的，女性没有独立的生存意义和价值，这个就是《生死场》以及作者想要揭示的当时女性悲剧命运的根