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陶宗仪及其《南村辍耕录》研究成果分析 　　摘要：本文以所能收集到的汉文（或翻译成汉文）资料为基础，简要概述国内学者对陶宗仪和他的著作之一《南村辍耕录》的相关研究成果。 　　关键词：陶宗仪；《南村辍耕录》 　　中图分类号：K203文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2011）15-0088-01 　　 　　宗仪（1312？-1403？），元末明初人，字九成，号南村（南?），今浙江省台州市路桥区清阳陶人。他出生于官宦之家，是台州文化史上的杰出人物。年少时曾参加科举考试，未中后即放弃科考转向潜心学术研究。陶宗仪一生编著有《南村辍耕录》、《南村诗集》、《沧浪棹歌》、《书史会要》、《古刻丛钞》、《说郛》等宝贵著作。 　　有关陶宗仪与《南村辍耕录》前人已有不少研究成果。近现代时期，最早对陶宗仪作专题研究的学者是法国人伯希和，但他关注的对象不是陶宗仪的专著《南村辍耕录》，而是其编纂的《说郛》。将《南村辍耕录》纳入人们研究视野的是张习孔，他于1961年在《人民日报》中以《陶宗仪著辍耕录》为题，提醒学者重视对陶宗仪与《南村辍耕录》的研究。一年之后，叶藻又在《天津晚报》中提出这个问题。接下来，笔者以所能收集到的汉文（或翻译成汉文）资料为基础，简要概述国内学者对陶宗仪和他的著作之一《南村辍耕录》的相关研究成果。 　　一、有关陶宗仪的研究 　　（一）生平 　　1.生卒年 　　有关陶宗仪的生年历来存在争议，国外学者如法国伯希和、日本渡边幸三分别提出陶宗仪生于1320年前后、1335年前后。台湾学者昌彼得考证认为陶宗仪生于1316年。这种说法影响很大；上海市松江县地方史志编纂委员会编著的《松江县志》中认为陶宗仪生于1329年；陆林认为陶宗仪生于1312年，晏选军赞同这种观点并提出了自己的论据，管彦达认为陶宗仪生于1322年，卒于1410年以后。 　　陈文林《陶宗仪生年和早年求学新考》一文，根据《元钱伯全札》、《南村草堂记》、《南村辍耕录后叙》等文献资料推测陶宗仪生于1320年。并??参加过两次乡试，否定孙作在《沧螺集》卷四《陶先生小传》中“少举进士第，一不中即弃去”的说法。 　　2.籍贯 　　管彦达《陶宗仪籍贯解释及辨误》一文认为，陶宗仪的籍贯，按照今天的行政区域来划分，应该是浙江省台州市路桥区清阳陶人。 　　3.亲友考证 　　台湾昌彼得《陶宗仪与赵孟?\的亲谊关系》一文，对“陶宗仪是赵孟?\的外孙”的观点进行纠正，认为陶宗仪是赵孟?\的外孙女婿，孙作《沧螺集》卷四所载《陶宗仪小传》中称赵雍为舅氏，是陶宗仪随其妻的称谓。 　　此外，台湾昌彼得《陶南村先生年谱初稿》一文，对陶宗仪的生平履历进行了较全面的考证，其对陶宗仪身世和生平的研究分为甲乙两篇，甲篇列有陶氏世系和亲族关系表，乙篇是陶宗仪的正谱。此文对陶宗仪一生主要活动进行了文献方面的考证。 　　（二）陶宗仪的为人处世 　　晏选军《守常与处变》一文，联系当时元代的社会背景，分析了陶宗仪出处进退的心态。 　　周松芳《论陶宗仪的仕隐心态及其在诗歌中的表现》一文，从陶宗仪的诗作分析他的仕隐心态和仕隐行为变化的轨迹及其原因。 　　徐永明《陶宗仪的故乡情结》一文，记叙陶宗仪在他的著作中留下了许多关于家乡山水和人物的记载，从中看到了陶宗仪对家乡的热爱。 　　（三）陶宗仪的学术成就 　　周明初《元明黄岩籍作家和陶宗仪》一文，高度赞扬了陶宗仪作为一位诗人在文学方面的突出贡献，肯定了陶宗仪在黄岩籍作家中的领袖地位。 　　叶哲明《论陶宗仪治学的特色及其在学术上的地位》一文，认为陶宗仪治学的特色主要有三：（一）学术文化的研究领域广阔，钻研深刻，有很强的实用性。（二）具有开放、自由的学术思想，不拘泥于经史典籍的研究，而重在实践应用。（三）有良好的人格品质。这也是传统儒生关注天下的本性使然。 　　杨光辉《陶宗仪佚作考》一文，将陶宗仪散落在各书中的诗文分为佚诗、佚文两部分进行辑佚校记。一部分是佚诗考，第二部分是佚文考。在佚诗考中，作者从《珊瑚木难》《南村辍耕录》《沧浪棹歌》《大雅集》《南村十景图》等辑录佚诗九题二十首，并对不同版本诗作进行校记。第二部分佚文考中，作者从《式古堂书画汇考》、《石渠宝笈》、《元曲选》等辑录题跋等七篇。 　　二、《南村辍耕录》的研究现状 　　陶宗仪的著作之一《南村辍耕录》（以下简称《辍耕录》）虽然不是卷帙浩繁的煌煌巨著，但堪称是一部百科全书式的著作，可谓是一部小型的元代历史书。从不同角度研究《辍耕录》的文章大致可分为以下几个方面： 　　（一）对书中所记载的音乐史料的研究 　　 1.达达乐曲 　　对《辍耕录》卷二十八“乐曲”条中记载的达达乐曲进行解释考证的有两篇文章。 　　乌兰杰《元代达达乐曲考》一文，对《辍耕录》卷二十八“乐曲”条所列的三