新时期知识者存在立场的理性解读.pdfVIP

新 时 期 知 识 者 存 在 立 场 的理 性 解 读 王圣杰 ( 哈尔滨师范大学 阿城学院，哈尔滨 阿城 15030)1 摘 要: 以从事文学为表现社会手段的知识者，往往选择 予文学发展的实验动力。从某种叙事立场分析，新时期文学研 一定的立足点阐发 自己的见解，其存在立场的确立和转变具 究更体现在对知识者 自身存在立场、存在价值、存在过程与社 有一定的时代特点。本文试 以理性的视角从新时期 问世 的丈 会整体价值结构形成统一的着重概括 。 学文本 出发 ，揭示、探寻、解读在此时期文坛上耕耘创作的知 需要指出的是，文化寻根思潮的自身开展是知识者弘扬 识分子所选择的文化存在立场和思想衣达的文艺理论依据。 民族文化的国家意志与引进西方现代主义的文学思潮的有机 关键词 : 新 时期 知识者 存在立场 靖和 ，作家对此文学本体的 自觉关注强化了文学审美动机的 应有展现。必须承认 ，新作家群体保留自身的政治立场的同时 91 58 年 ，从事文学活动的主体人群应该记忆犹新，这一年 需要重新确立 自我世界的存在意义。而其创造过程中的种种 对于当代文学创作的有机促动 ，对于文学批评的理论建构，无 证明行为，通过民族文化的阐释含蓄表达了知识者 自身传统 疑具备 了空前强大的分辨性质。在此之前，鉴于政治视界对于 的理性表达，不论是 棋《王》对民族文化资料的美学界定，还是 文学 自身所存在的可操作性，说话者的主要工作是全面陈述 北《方的河) 都具有这种特点。诊释古代文化遗风的向上立场， 历史给予 自我的反思和 自我对于现实的强大批判。其文本批 兼或 爸《爸爸》铺开当代文化丑陋因素的深人批判，通常自觉 判的客观结果 ，是文学整体的全部参予者基本造成了所在学 的努力 以其强烈的影响意识将来的意识形式 内容遮蔽的民间 术心理的被动呆板 ，以致失去了所在视野的开阔性。这种政治 文化收人眼底，似乎创作群体认为，只有在对主流话语倾向中 力量本身具有 的震慑色彩不可避免地削弱 了早期现代主义给 的挖掘中他们才能真正寻找到民族 自身的精义存在 ，其思维 三、祖母无奈的最后依靠 气，重新搭建了生活的精神支柱。 在这个阴冷的家中，虽然小宣学业的费用大参由母亲负 但小宜也是她无奈的最后依靠。小宜也还只是个孩子，成 担 ，但人是有情感的动物 ，眩 目的钞票并不能温暖人心，尤其 长的道路上需要祖母 的扶持。前方不平的路需要祖孙俩互相 是在那个年代里。在学校度过了两个星期的枯燥缺乏生机和 帮扶着走下去。 关爱的生活之后，回到家中，小宣最需要的不是物质上的补 四、明天在哪里 偿 ，而是情感的关爱。父亲是男人而且又在病 中，母亲整 日难 父亲死后，祖母变卖了一切，带着小宜走了，谁也不知去 以谋面。显然 ，祖母给予他的温暖是最多的:是祖母老早就为 向。或许去了祖母在昆明的老家 ，或许回了汪家祖籍。小宜呢? 他预备好 了并不丰盛但热气腾腾 的饭菜 . 是祖母在如豆的烛 或许如同以前睡在 自家门前在寒夜中瑟瑟发抖的小乞丐，或 光下为他缝补好了熬冬的大衣 ，是祖母陪着他在冷寂的寒夜 许还能继续学业 ，或许成了泥腿子。中国人是最能负重 ，最能 里唠家常。他们之间的话语虽然不多，但情感就是在这无言中 随遇而安的，尤其是小宣这样的少年老成的孩子。生活的艰辛 一点一滴地积累起来 的，同时给了双方精神上的支撑 ，度过漫 是他学会生活的最好的老师，就像 乌《泥塘年谱) 中苏非聪的 漫寒夜。根据弗洛伊德 恋“母情结”理论，在某种意义上讲，祖 几个女儿 ，到农村后很快就忘却了公主般的生活，学会了做农 母在小宣的心 目中替代了母亲 曾树生的位置。