苦斋记——刘基.ppt

苦 斋 记 刘 基 学习目标 1、分析文章内容； 2、理解作者苦乐观。 文人书斋名 陋室：唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。 聊斋：清代文学家蒲松龄的书斋。为搜集素材，蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只需到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。 羿楼：抗日战争期间，著名诗人柳亚子将他的书斋命名为“羿楼”，羿者为古代神话中的射日英雄，“日”指日本帝国主义，以此表现他的爱国精神。? 静虚村：贾平凹的居室名。他说：“我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名‘静虚村’。静是心静，虚是心宽，包容大”。? 1、为什么取名“苦斋”？ 书斋简陋一苦 自然环境二苦 植被物性三苦 生活条件四苦 孰详孰略？ 2、详写哪些性苦之物？分别有何用途？ 苦之草 苦之菜 苦之实 苦之笋 苦之蜜 苦之荼 苦之鱼 草、菜、实、蜜，都有药材之用； 笋、荼，都是日常生活必需品； 鱼，可以清酒。 概括：匡山性苦之物繁多茂盛，说明此处：物性之苦者乐生。 3、生活条件之苦表现在哪里？生活在这里的人们有什么活动和感受？ 远离人烟； 往来艰辛； 居处简陋； 种植不便； 食物粗糙。 人莫知其乐 登崖之乐 吟啸之乐 临水之乐 樵歌之乐 4、《菜根谭》中说“乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。”结合课文，分析章溢先生“心体之真机”的具体内容。 乐与苦 ，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！ 译文： 乐与苦，是相互依托的。人们只知道快乐时快乐，而不知道苦也能为乐，人们只知道以乐为乐，而不知道苦是生于乐的，那么，快乐与痛苦，距离又有多远呢！ 5、章溢先生如何阐释自己的观点？ 对比论证 引用论证 举例论证 6、文中用了几组对比论证？ 膏粱之子前后对比 井竭李存 夫差亡勾践兴 7、总结概括膏粱之子前后生活。这样对比是为了说明什么？ 前：他们安坐于华美的屋中，口不尝苦菜之味，身体不经农作之劳，睡觉盖的是厚的被褥，吃的是山珍海味，进出由仆人抬着 后：好运到头，福气停止，因意外而生活困顿。醉于醇酒、饱于肥肉的肠子已不可以装满粗劣的食物。习惯铺着柔软的垫褥，盖着温暖的被子的躯体，早已不可以穿戴逢草、藋草编织的衣物。即使想像村野山夫和卑贱的奴隶一样，在草木丛生的地方局促伏行，苟且偷生也不行了。 批评富贵子弟贪图享乐，一旦遭遇意外，生活困顿则不能自生、苦不堪言。 说明了世人只知“乐其乐，不知苦生于乐”。 阐述了“苦与乐可以相互依托、转化”的道理。 破除世人的错误的苦乐观。 8、两处引用的作用是什么？ 引用孟子的话是告诫世人，成就大业的人必经要承受各种痛苦； 引用赵子的话是告诫世人，接受各种痛苦有益于人生。 帮助世人建立正确的苦乐观。 9、四个论据的作用是什么？ 井以甘竭和夫差以酣酒亡的论据，是警告世人，贪图享乐会导致灭亡； 李以苦存和勾践以尝胆兴的论据，是提醒世人，经历苦难方能安身立命，乃至成就伟业。 小结 章溢先生的书斋名，寄托着主人深刻的人生苦乐观。体现章溢先生在艰苦的自然环境中怡然自乐、在艰难的人生际遇中以苦为乐的豁达情怀。 刘基和章溢心有灵犀，深谙书斋主人的情怀。他以质朴而淡雅的描写表现书斋所在地的风物人情，以严谨而浑厚的议论传达书斋主人的苦乐观。 刘基 （1311年7月1日－1375年5月16日），汉族，字伯温，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故称刘青田，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年（1370年）封诚意伯，故又称刘诚意。 刘基通经史、晓天文、精兵法，他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。有“前知五百年，后知五百年”之誉。预言之作《烧饼歌》就被传为是他所写。 在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。 章溢 （1314年―1369年），字三益，汉族，龙泉（今浙江省龙泉市）人，号匡山居士，别号损斋，元末明初著名政治家、文学家。 黄寇犯龙泉，溢从子存仁被执，溢挺身告贼曰：“吾兄止一子，宁我代。”贼素闻其名，欲降之，缚于柱，溢不为屈。至夜绐守者脱归，集里民为义兵，击破贼。 平定了龙泉之乱后，论功，累授浙东都元帅府佥事。溢曰：“吾所将皆乡里子弟，肝脑涂地，而吾独取功名，弗忍也。”辞不受。以义兵属其子存道，退隐匡山。献出自家田，创建龙渊义