穿越了时空及文明阿米西人.doc

穿越了时空及文明阿米西人众所周知，美国是一个现代化程度很高的国家。不过你听说过吗，在宾夕法尼亚州有个小镇，居住在这里的人却“生活在几百年前”，过着没有电灯、依靠农业种植自给自足的生活。 传说中的小镇 传说中有个奇特的小镇，在那里没有汽车、电脑、手机、电视等任何电器设备。代步工具是马车，当地人沿袭的是一种自给自足的农业生产生活方式。那里没有人失业，人们身穿传统服装，遇到困难互相帮助，过着日出而作日落而息的简朴生活。这种在有些人眼中乏味至极的生活对当地人来说却意味着宁静和幸福。一首阿西什谚语完全可以概括这里的生活：“不要慌，不要愁，尽心做，懂放弃。” 这个小镇位于宾夕法尼亚州兰卡斯特郡，当地居民被称作阿米西人。从华盛顿开车两个多小时便可到达这里。刚进入阿米西社区，你就会发现平整的柏油路被碎石道所取代。路上随处可以闻到不好闻的马粪味。道路旁是一望无际的农作物，放眼望去，马儿在白云下自在地摇着尾巴 从这一刻起，你会觉得自己穿越了时空和文明，回到数百年前的美国 阿米西人的住宅与美国其它乡村外表上没有太大不同，但细看却有颇为明显的差异。阿米西人居住得比较密集，房子四周盖着许多猪圈，马匹到处可见。公共场所还包括磨坊、铁匠铺以及马车中转站等 与现代社会最大的不同是，阿米西人家里没有电话，也不用电，当然也就没有电灯、收音机、电视、冰箱之类的家用电器。他们相信电是连接物欲世界的载体，用电会使人沉湎于物质的享受而破坏简朴的生活。阿米西人过着自给自足的传统农业生活，他们日出而作，日落而息，强调谦和、宁静，重视邻里互助，以辛勤劳动和节约为美德。他们认为，当人们和大自然和谐相处时，当动植物得到应有的保护时，上帝才是满意的。而他们对“快乐”一词的解释，则生动地说明了阿米西人的人生观:耶稣第一、他人居中、自己最后 对阿米西人来说，“朴素”是衣着最重要的标准。一个人的衣着不能以剪裁、颜色或其他方式来引人注目。因此，他们的服装款式仍停留在几百年前的风格。小镇上的男性，服装以深色为主，头戴宽边帽、外套黑马甲。周日上教堂时则穿黑色套装；妇女被要求披黑头巾或戴软帽，长长的连衣裙外面还要系上围裙 阿米西人拒绝汽车，因此马车成为人们参加社交活动必不可少的交通工具，看上去就像英国著名小说《傲慢与偏见》中所描述的18世纪的社交场景一样。此外依据风俗，在结婚当天，小伙子们要用马车拉着未婚妻奔向教堂。婚礼通常有几百人参加，新娘新郎衣着整齐俭朴，没有鲜花簇拥，也没有戒指。但奇特的是，结婚后，阿米西人中几乎没有离婚的情况发生 为保护传统文明才与世隔绝阿米西人这一奇特的社会群体从何而来？事实上，他们原本生活在欧洲地区，当年为躲避严厉的宗教迫害而远渡重洋来到美洲大陆。随着社会的变迁，传统的阿米西人为了保护宗教和社区的本来面貌，捍卫其文化群免遭非传统社会的蚕食，便采取了“与世隔绝”的做法 在社区之外不远处，笔者看到路边就有家麦当劳餐厅，但住在对街的阿米西人却从不光顾，颇有“鸡犬之声相闻，老死不相往来”之势。但是每年却有越来越多的美国人到此游览。人们在体验“农家乐”后，总会对比和思考究竟何种生活方式才是“人间正道”。在当下汽油价格节节攀升之时，当人们在谈论克隆技术给社会伦理带来威胁之际，看到阿米西人依然快乐地坐着马车徜徉在青山绿水之间，至少瞬间的羡慕是很难避免的 独特的族群 阿米西是个非常独特的族群，行在路上，偶尔可见黑色的老式马车，这就是阿米西人惟一的交通工具。在收获的季节，经常可以在公路上看到阿米西的农民带着年少的儿子赶着两匹或四匹马的马车运送庄稼。他们的马车有两种：一种是封闭式的，类似于普通轿车；一种是敞篷的，类似于敞篷轿车。阿米西人家家户户都有马车，所以被称为“马车上的民族”。阿米西人有一句谚语：一个人拼命地赶路，反倒落到了后面。他们不愿意接受现代文明，马车几乎就是他们唯一的标志。他们不用轿车而坚持赶马车，并非出于贫穷，乃是出于信仰。他们认为缓慢胜于匆忙，这是一种与“时间就是金钱”对立的生活态度 阿米西人的老邮局里按照原样摆放着已经发黑的木柜台，乍一看像中国晚清时期的药铺。柜台上还放着当年邮递人员使用的工作手册、日记、地图和邮袋等物品。邮局是阿米西人与外界联系的惟一渠道 阿米西人一直实施“自我教育”的模式，他们的孩子不上公立学校，而在自己的传统学校中接受教育。教学内容以《圣经》为核心。孩子到了八年级便不再继续念书，开始跟随父亲干农活、学木工手艺。阿米西人不接受美国政府颁布的义务教育的法令，认为知识太多反而阻碍了人灵性的成长。阿米西人的教育以开启心智、坚定信仰为旨归，不注重实用技能的传授，也不颁发外界承认的文凭 宗教生活深深地渗透到阿米西人的日常生活中 一百多年前，他们之所以要到美国来，不是为了淘金，也不是为了