新民谣：新时代的唱歌人和听歌人.docVIP

新民谣：新时代的唱歌人和听歌人 　　互联网打破了歌手与听众之间的壁垒。程璧用“舒服”来形容跟歌迷在微博上交流的感觉：他们没有表达偶像崇拜，而是在追求内心共鸣 　　“你在南方的艳阳里，大雪纷飞。我在北方的寒夜里，四季如春。” 　　这首《南山南》原本只是民谣爱好者的口袋歌，但随着一些选秀节目的翻唱而为更多人熟悉，其词曲原作者马也从小众音乐圈被推到了大众面前。 麻油叶4 周年跨年玩乐会海报 　　他渐渐不愿在媒体面前谈论这首作品，“它已经被标签化了，我不希望大家觉得我只有这一首歌。” 　　《?t望东方周刊》对马的采访在一间人来人往的咖啡厅进行。其间有粉丝认出了他，索要签名。而马娴熟应对，似乎已经适应了这样的场景。 　　物流管理专业毕业的北京土著马曾在一家国企工作，“虽然稳定但不是很喜欢”。工作之余他在酒吧唱着不为人知的原创歌曲，然后在豆瓣等社交平台上传自己的作品小样。 　　最初的听众由此积累。后来他辞去工作专心做音乐，并和唱《董小姐》的宋冬野等歌手成立了民谣音乐厂牌“麻油叶”。 　　2014年11月，马在发布自己的第一张专辑《孤岛》后开始在全国巡演。2015年9月，他的北京站巡演登陆工人体育馆。从Live House、千人剧场到工体馆，这个旅程马只花了不到一年时间。 　　通过互联网分享平台独立起家的这批年轻音乐人，还有陈粒、程璧、好妹妹乐队、赵雷、花粥、赵照、贰佰等。他们多生于1985年后，其作品被冠以“新民谣”。由于以叙说都市青年的生活与爱情体验为主，故而也被称作“都市新民谣”。 　　在民谣领域，著名的流派包括上世纪90年代以高晓松、老狼、小柯为代表的校园民谣，以及小河、万晓利、周云蓬、野孩子为代表的异乡民谣。 　　然而到了今天，音乐和明星的生产方式都已改变。如乐评人、恒大音乐企划制作总监刘乃铭对《?t望东方周刊》所说，多样化自媒体营销是他们火爆的关键：“他们在网上自由又草根，符合年轻人渴望与众不同但其实很平凡的现状，赢得了共鸣。” 　　歌词来自歌迷 　　“民谣圈里十有八九没专业音乐背景。”马坦言。 　　最终，无论是曾经的国企职员马，还是学“挺正经的”行政管理专业的陈粒，抑或曾在证券事务所上班的程璧，都借时代之力以音乐人身份获得了知名度。 　　2015年12月31日，“麻油叶”在北京工人体育馆举办了“麻油叶？不乐意！”4周年跨年玩乐会。这是“麻油叶”签约摩登天空后首次集体亮相，也是这一群人走向大众市场的侧写。 　　与前辈音乐人较为单一的传播渠道相比，新民谣一代的环境不同：线上音乐免费下载已摧垮唱片业，音乐产业正经历艰难转型。借助互联网，没有专业背景的年轻人得以接触各类音乐作品，并以零成本传播个人作品。 　　以豆瓣为代表的网络社区既是展示台也是互动媒介，期间积累的听众有不少跟随至今。 　　2012年7月，前插画师、摄影师、美术教师秦昊和前地产评估师、工程造价师张小厚组成的好妹妹乐队，发布首张专辑《春生》。2000元的制作经费仍然造就了吸引听众的作品。 　　对网络语言的熟悉是先天优势。好妹妹的网络电台便借用了网络词语“你妹”，起名为“你妹电台”。 　　资深乐评人卢世伟认为，“这使网民认为音乐人和其作品与自己亲近，愿意去关注。” 　　据统计，新浪微博上活跃度最高的用户为15～25岁间的年轻人，恰好也是新民谣听众所集中的年龄层，促成了新民谣一代与粉丝的高频互动。 　　2015年发行专辑《如也》之后，歌手陈粒的微博粉丝数在短时间内从2000飞涨到8万。时常有人被陈粒“翻牌子”回复，《历历万乡》《种种》等歌词更是由歌迷投稿。 　　毕业于上海对外经贸大学的陈粒生于1990年，此前作为“空想家乐队”的主唱有些不温不火。 　　“从企划角度看，采用歌迷的歌词很聪明。”刘乃铭认为，陈粒这样做既拥抱了听众，也拿到了上乘的歌词，实现了歌手与粉丝的共赢。 　　互联网打破了歌手与听众之间的壁垒。曾以“日本文化中的东方传统美学”为学业的歌手程璧，用“舒服”来形容跟歌迷在微博上交流的感觉：他们没有表达偶像崇拜，而是在追求内心共鸣，“这是一种很微妙的新时代唱歌人和听歌人的关系，很近。” 　　在这种互动中，乐迷对于歌手不是“追随”而是“认同”，即认同音乐内容背后代表的生活观。“新民谣”实际上是一部分人归属感的载体，具有社交链接的属性。 　　民谣音乐人邵夷贝出道较早，知名度却比陈粒、程璧都小些。邵夷贝自认为互联网思维不强，对粉丝经济也不够了解，一切都是被动学习。 　　程璧和邵夷贝曾共同上过综艺节目《天天向上》。几次接触下来，程璧对邵夷贝的印象是 “不太善谈，更内敛，也容易害羞”。 　　而邵夷贝后来注意到，歌手和听众在网上可以“互相打情骂俏”，因为“互联网时代把所有人的地位都拉平了”。 　　刘乃铭认为，好妹妹在微博