新媒介兴起及文学精神传承.doc

新媒介兴起及文学精神传承 　　关键词： 新媒介；文学精神；视觉传达；文学经典 摘要： 社会的演进、科技的发展尤其是新媒介的兴起改变了人们的阅读方式、思维方式，强化了通过观看与镜头捕获意义世界的取向。针对文学由中心向边缘滑落，文学作品载体、内容及价值的图像转变，文学审美价值由美感到快适的走向等文学场的变化，以及在此过程中显露出的焦虑情绪，应该立足于媒介发展规律，以理性的态度正视文学观念的变化，强化新媒介传播文学精神的责任；尊重人类思想史演进规律，以通变的态度审视文学活动的新变；通过新媒介时代的文学经典培育，重塑文学精神，更新文艺学的内涵与外延 中图分类号： I 0 文献标志码： A 文章编号：2017 Key words： new media； literary spirit； visual transmission； literary classics Abstract： The progression of society，the development of technology，especially the rise of new media，have changed the way people think and read by reinforcing the force to watch and capture the significance of the world.In tackling problems such as the slide of literature from the center to the margin，the transformation into images of the carriers，the content and value of literary works，the change in literary field including the turn of the aesthetic to the fast，as well as the anxiety revealed in this process，one should base on the development of law of the media，face up to the change in literature conception with a rational attitude，and strengthen the obligation of new media in spreading literature； the power of the traditional should also be absorbed，and the new changes of literary activities should also be viewed with a flexible attitude.Through the cultivation of literary classics in the age of new media，the literary spirit should be reconstructed to renew the connotation as well as denotation of the theory of literature and art. 在人?的诸多行为中，阅读无疑是一种古老而又永恒的行为。据说，犹太人为了激发阅读兴趣，母亲会让小孩亲吻滴有蜂蜜的《圣经》，致使自小就留下书本是甜的记忆。中国古人亦很早便将“味之者无极，闻之者动心”（钟嵘《诗品序》）、“清典可味”（刘勰《文心雕龙“吟咏滋味”（《文心“理过其辞，淡乎寡味”（钟嵘《诗品序》）“繁采寡情，味之必厌”（刘勰《文心雕龙纷至沓来的图像世界包裹着人们的生活，人类的阅读方式亦由文字，经信息技术走向影像的世界。这一变化直接影响了人们对文学活动的理解。虽说“新媒介的兴起和文学的处境”的话题，已经走过了学术界热议的阶段，但新媒介的影响日趋深入，个中的问题并没有解决，依旧是我们这个时代需要正视的现实话题：新媒介兴起对我们的生活环境尤其是阅读方式产生怎样的影响？我们如何看待当今文学场所发生的变化？在新媒介兴起的时代，我们又如何从内涵上提升文学品质，传承与重塑文学精神？这些均是文学教育者必须要学习与思考的时代命题 一、新媒介的兴起与人类意义世界的视觉传达 伴随着电子产品的出现，人类的世界正在发生着深度的变化。与这个变化同步的，是思想家们思考的过程。或称之为世界图像时代，早在20 世纪30 年代，海德格尔就对现代社会做出了一个判