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第5讲 近代中国的思想解放潮流
第 5 讲 近代中国的思想解放潮流
一、从师夷长技到维新变法
(一)开眼看世界
1、新思想的萌发、开眼看世界
(1)背景:鸦片战争后,民族危机和封建统治危机加深,爱国知识分子从天朝上国的迷蒙中惊醒
(2 )内容:向西方学习,寻求强国御侮之路
(3 )代表:林则徐《各国律例》和《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志。
魏源 1842 《海国图志》 “师夷长技以制夷” 学习军事技术
(4 )作用:引导人们关注世界形势,介绍西方历史地理最详实的专著,对当时的思想解放起重要的
启迪作用。
(二)洋务派——中学为体,西学为用
1、时间:第二次鸦片战争后
2 、主张中学为体,西学为用;师夷长技以自强。
肯定封建制度,强调以封建纲常伦理为国家安身立命的根本,同时主张采用西方先进科学技术
3、目的是挽救江河日下的封建统治
4 、实践:创办了一批近代企业,开设了一批新式学堂,迈出了中国近代化历程的第一步。
(三)维新变法思想
(1)早期维新派:最早提出政治民主化主张
1、时间: 19 世纪 60 年代以后
2. 代表人物:王韬、薛福成、郑观应(民族资产阶级)
3、产生原因:民族资本主义产生。
4 、主张:① 经济上发展民族工商业,与外国商战
② 文化上兴办学校,学习西方自然科学知识
③ 政治上主张革新,实行君主立宪制度
5、局限性:一是没有完整的理论;二是没有付诸行动。
(2 )维新派:
1、时间:19 世纪 90 年代
2 、代表人物:康有为、梁启超、严复
3、原因:① 民族资本主义经济有了初步发展,民族资产阶级力量壮大。
② 甲午中日战争之后民族危机加深,救亡图存成了时代的主题。
4 、思想:
① 康有为《新学伪经考》内容:将封建统治者奉为儒家正统的古文经典斥为伪书。
作用:从根本上动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。
《孔子改制考》内容:孔子是托古改制、主张变革的先师
作用:抨击了顽固势力,“思想界之一大飓风”“火山大喷火”
② 梁启超《变法通议》内容:抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧,宣传神民权、设议
院、变法图存的思想。“法者天下之公器,变者天下之公理”
③ 严复 指出:封建君主皆为“大盗窃国”,主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆
5、主张共同点:
① 政治上:变法图存,兴民权,设议院,反对封建君主专制,实行君主立宪
② 经济上:发展民族资本主义工商业
③ 文化上:提倡新学
6、实践:1898 年戊戌变法。
7、评价:变法虽然失败了,但资产阶级维新派反对封建专制,主张兴民权,提倡新学,起到了思
想启蒙的作用,促进了人民的觉醒,是中国近代史上第一次思想解放的潮流。
二、新文化运动(1915——1919)和马克思主义的传播
(一)《新青年》的诞生
(1)背景:
1、经济方面:一战期间,中国资本主义进一步发展,资产阶级强烈要求实行民主政治,发展资本
主义。
2 、政治方面:帝国主义加紧侵略,军阀统治日趋黑暗,必须继续进行反帝反封建斗争。
3、思想文化:辛亥革命推翻清政府后,民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播。
袁世凯掀起尊孔复古的逆流。(直接原因)
(2 )代表人物:1915 陈独秀在上海创办(《青年杂志》)《新青年》主要阵地;
蔡元培 北大 “兼容并包”活动基地;鲁迅、胡适
(二)新文化运动
(1)内容:
1、提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信
“民主”,是指民主思想和民主制度。 “科学”,是指科学精神和近代自然科学法则。
2 、提倡新道德,反对旧道德
旧道德为封建政治服务。口号“打倒孔家店”
3、提倡新文学,反对旧文学
① 胡适 1917 《文学改良刍议》,提出写文章言之有物,不无病呻吟,主张白话文代替文言文,文
体是自由的,就可以注入新内容、新思想。
② 陈独秀《文学革命论》,主张推翻陈腐、雕琢、晦涩的旧文学,建设
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