《汉书#183;刑法志》评述.pdfVIP

第 卷第 期 呼 兰 师 专 学 报 年 月 19 3 2003 9 VOI. 19 NO. 3 JOurnaI Of HuIan Teachers COIIege Sep. 2003 《 》 汉书·刑法志 评述 李媛媛 （安徽大学法学院，安徽合肥 230039 ） 《 》 摘 要：汉书·刑法志 首先以儒家观念阐释了古代五刑产生的历史条件，然后对夏、商、周、春秋 战国，直至秦朝的国家和法律制度的建立、发展、沿革及其灭亡原因作了论述。它第一次系统的叙述了我 国法律制度的沿革和一些具体律令的规定，论述了刑法对治理国家、社会生活的重要作用，古代井田制 与军队军赋的关系以及井田制的构造和军队的编制，军役征发的比例等，对于研究井田制度也有重要意 《 》 义。本文试图从中国古代刑法的起源，汉书·刑法志 中涉及的法律指导思想、刑法制度、司法制度及其 特点对其进行评述。 关键词：刑法志；刑法；刑罚；儒家思想 一、中国古代刑法的起源 先就思想本身而言，儒家思想确有法家所不及的 《 》 地方。法家思想峻急，儒家思想迂缓；法家思想排 汉书·刑法志 开篇之首即对刑法产生的原 “ 斥他说，惟我正确；儒家思想有容乃大，兼收并 因作出明确的表述： 夫人宵天地之貌，怀五常之 性，……故圣人因天秩而制五礼，因天讨而作五 蓄。其次，就客观情况而言，汉代建国后，形势一 刑。大刑用甲兵，其次用斧；中刑用刀锯，其次用钻 变，风气也为之一变。一方面统治阶级利用人民对 ” 亡秦暴政心有余悸之时选中了儒家；另一方面儒 凿；薄刑用鞭朴。 这说明我国古代刑罚的产生和 战争有着密切的联系，这也是中华法系的特点之 家也不甘心只是科研教学上的优势，想在政治上 “ 一：兵刑合一，刑起于兵。在原始社会末期，兵刑不 有所作为，二者的结合，造成了汉中期的 政策倾 ” “ ” 分，奴隶主阶级用甲兵去征讨异族，用刑罚来统治 斜 ，即 罢黜百家独尊儒术 。所以，儒家思想成了 《 》 被征服的氏族，刑罚是当时最有用也是唯一的统 汉书·刑法志 的指导思想，正确论述了德与刑 治工具。为了争取战争的胜利，需要强制约束军 的关系，并认为德主刑辅是儒家法制思想的核 队，于是制定了具有刑罚性质的军律，这也可以说 心。刑为政、礼为本。刑之所去，礼之所取，出礼则 是我国法律的雏形。氏族战争促进了我国刑罚制 入刑。 度的产生和发展，但在刑罚的产生过程中，战争并 在中国刑法儒家化的过程中，汉代的董仲舒 不是起到了决定性的作用，法律是一定阶级和社 起了非常重要的作用。他幼治春秋，又兼周易阴阳 会的产物，是私有制和阶级形成以及阶级斗争的 之学，他把二者结合起来，用阴阳五行的学说来解 《 》 “ 释刑法，论证法律政事。他认为天有四时，王有四 产物。对此，汉书·刑法志 做出精辟论述：禹承 尧舜以后，自以德衰而制肉刑，汤、武顺而行之者， 政，春、夏、秋、冬各有自己特定的本性，统治者应