浮华尘世竞相逐,笑问老君求长生.docVIP

浮华尘世竞相逐,笑问老君求长生 　　摘要:在唐代小说中,扬州历来被描述为一个灵异的城市,被赋予了“长生” 这一意象。但是这一意象的产生是有其社会和思想基础的,本文就其产生的社会和思想基础试做浅析。 　　关键词:唐代小说;扬州;长生;富贵;神仙 　　中图分类号:I05 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2010)15-0007-02 　　 　　城市是社会生产力发展到一定历史阶段的必然产物,是人类文明进步的结晶。在中国,城市的产生也经历了很长的发展过程。远古时期的先民只是据穴而居,并不知城市是何物,正如墨子所说:“古之民未知为宫室时,就陵阜而居,穴而处”。随着社会生产力的不断发展,城市开始出现,其功能也不断完善。中国古代封建城市的发展经历了汉唐明清四个高潮,但是,只到唐代,城市生活才开始真正影响小说创作,并作为小说反映对象。前代城市的发展虽然已经初具规模,但是,小说这一文体还未发育完全。到了唐代,小说的创作已趋于自觉,正如鲁迅先生所说:“小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。”在纷繁的唐人小说中,扬州作为一个具有“长生”意象的城市被多次给予描绘。 　　在唐人的小说中,扬州一个灵异的地方,是众多求仙者以及仙人的暂居地,可以说,在唐人的观念里,扬州已经成为人间与仙界联系