《皇帝的新装》哲理内涵探究.pdfVIP

中学语夫教孝 2014.5 《皇帝的新装》哲理内涵探究 籍彭伟 20 世纪 50 年代，华东师大中文系教授钱谷 怕也不应是一个阶级比另一个阶级更愚蠢、虚 融先生提出了文学是人学的观点，倡导从人 伪、自欺欺人。有时候，硬是把愚蠢等标签作为 性角度去阅读和品鉴文学作品。我认同钱先生 统治阶级的特布商标本身就颇为自相矛盾: 的观点，并认为，人性分析应是解读文学作品的 既然少数的统治阶级如此愚蠢，那么多数的聪 基本前提和首要任务。我从不否认作家及其作 明的被统治阶级为什么就常常被他们愚蠢地统 品通常所具有的政治主张、思想倾向、阶级属 治着呢?所以，阶级与阶级之间的差别，恐怕不 性，但文学作品尤其是优秀文学作品首先必须 在智商，而在别的什么吧!假使硬把作品批判的 成功建构其人性，其次才是其他属性。如果文学 东西做阶级性划分，得出作品着重批判了统治 阶级的腐化和虚伪等结论，那就意味着我们未 作品在人性的理解、诠释、表达上出现偏差，那 能发现这篇传世之作的深层思想内涵。试想，批 么附加在它身上的其他属性也必难站住脚，优 判皇帝大臣的作品数不胜数，为什么这篇童话 秀也便无从谈起了。所以，对于任何读者而言， 能成为为数不多流传不朽的作品之一?难道仅 其对文学作品进行人性解读，是最起码的一件 事情。 仅依靠其批判皇帝大臣的阶级立场吗?是否还 有更深层次的哲理内涵没有被挖掘出来? 人教版《教师教学用书》对《皇帝的新装》的 主题解i卖，就是在忽略人性分析这一基础的情 其实，对教参关于《皇帝的新装》主题解读 况下进行的童话通过一个昏庸无能而又穷奢 的质疑早已有之。刘兴伦在《人性的悲哀一一 极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇 〈皇帝的新装〉主题新解》一文中提出对其主 帝和大臣们的虚伪、愚蠢、自欺欺人的丑行。这 题的解读，人教社的教材、教参，都是从社会学 一解读的逻辑错误十分明显:故事中受骗上当 的角度，强调其政治批判性，这种单一化的阐 的除了皇帝和大臣以外还有广大市民群众，为 释，淡化甚至忽视了文章其他文化底蕴的开 什么偏要确定地说安徒生的批判矛头只是对准 掘，并认为应在多元化解读理论支撑下，在 了皇帝和大臣而对同样犯错的市民的问题却不 政治批判意义的基础之外，解读出对人性的弱 予理会呢?童话中的皇帝和大臣当然是作者讽 点一一虚伪进行批判的新意义，并进一步阐释 刺和批判的对象而且是重点对象，但安徒生的 了虚伪作为人性弱点的理由一一贪图虚荣是 批判对象绝不应仅限于此，他不可能忽视围观 人类普遍存在的性格弱点，不仅‘统治阶级有， 群众的问题所在。否则，说真话何须劳烦那个懵 ‘被统治阶级也有。①我认同刘老师解读出的 懂的小孩?直接用一个市民的嘲笑不更能体现 新意义，但不赞同其在政治批判意义的基础之 人民群众的聪明才智吗?他要讲述的内容重点 外，解读出对人性的弱点的观点或者说表述: 恐怕也不仅仅是阶级之辨，批判的内容重点恐 把政治批判意义的解读作为人性意义解读 醺自I@课设计 文本研读/wbyd2012@163.com 的基础。 因为人性和阶级性这两个概念的哲理 不同阶层、不同人群自有不同的问题，这些问题