鲁凯族的祭典搭巴嘎饶望（黑米祭）的故事.PDFVIP

102-1 【水神話與哲思】主題閱讀 魯凱族的祭典 ：搭巴嘎饒望（黑米祭）的故事 ◎作者 ：黃世暐 ／茂林報導 高縣府文化局十一月二十六日在茂林鄉多納村舉辦「搭巴嘎饒望」祭（黑米 祭），這項祭典活動包含一個動人的原住民神話故事，充分展現台灣原住民族風 土民情，也是他們最真實的生活故事。 各民族傳統習俗，均有其傳衍的歷史文化背景，「搭巴嘎饒望」（黑米祭）是 西魯凱族多納（ Kongadavne）部落族民每年類似豐收的重要節慶。日人稱為「下 三社」的多納魯凱族，對農事過程相當重視且嚴謹，族人深信若在農耕期間觸犯 農事禁忌，會受到魔神惡靈咒詛，大家必須按規定進行農耕或祭儀，以保障農事 順遂闔家平安。 原住民本性憨厚，與世無爭，敬天思想是他們生活作息遵循的範疇，從尋找 荒地、選地、整地、燒耕、播種、趕鳥、收割、入倉、用糧、甚至贈與等各項行 為，都要先舉行祭儀趕走惡靈，做任何事都要祭拜神明，向神祗祈福，不得違反 各種農事規範，整年生活中充滿各項規範和禁忌，只有到黑米祭時，大家才得以 輕鬆舉行一年一度的祭典。 黑米祭於每年冬季舉行，當每一戶完成收割稻米（黑米）雜糧並曬乾後，部 落頭目和長老議定祭典日期，然後通告部落族人舉行黑米祭諸事宜，吩咐族中男 士打獵、捕魚，其他族人準備祭典所需物品，在慶典期間有意結婚的青年男女得 一併舉行。黑米祭主要向神明感謝一年來在農事耕作期間的保佑，使作物不致碰 到傷害及詛咒，而能順利收成，他們同時在這一天向神明請求解除農事期間所有 禁忌，並准許外族進入部落一遊，願神明容許族人享用這些豐盛的農產品，保佑 往後農耕期間雨量豐沛、五穀豐收，祈求風調雨順、闔家平安。 傳說中的黑米至今尚有人種植，曾漸趨式微，近二年來又有黑米食物和酒類 出現市面，傳說中的黑米有兩類，一為稻米種、另一為小米種，黑稻米的傳說已 無可考，黑小米的傳說卻還流傳至今。 傳說族裡有位婦人揹著嬰孩到田裡除草，她把嬰孩放在搖籃裡留置工寮中， 嬰孩哭泣卻無暇照顧，直到中午時分，那嬰孩哭得更加厲害，婦人忙著工作，她 對嬰孩說：「乖寶寶，拜託妳再忍耐一下！只剩一行，除完草馬上就來餵奶囉。」 沒想到過一會兒，嬰孩哭聲突然停止，婦人感覺奇怪，於是前往工寮查看，卻發 現搖籃裡的嬰孩不見了，裡面放著一塊橢圓形石頭，那婦女既緊張又害怕，到處 尋找卻不見嬰兒下落，她傷心地趕回部落，把發生的事告訴家人。 1 102-1 【水神話與哲思】主題閱讀 當晚夢到一個奇怪的夢，一位托夢者說：「我是住在 pelepelengane 深潭裡 的神明，嬰孩哭得太厲害，體念 妳農事繁忙，小孩暫時帶回去幫妳扶養，等孩子 長大成人會讓妳們見面，我幫妳撫養小孩，你們須與我們合作開墾，你們雖然看 不到我們工作，但憑著石椅的多寡或耕作的行數，就知道我們有幾個神明到來幫 忙。」 果然每次工作時，只見田裡雜木或雜草很快被清理掉，卻看不到水神的身影， 經過半年光景，一大片小米田竟長出了黑色小米，小米成熟收割後，神明和婦人 的家人分配收穫的小米，神明帶走小米時，只見那一堆堆的小米在半空中飄向深 潭裡去。光陰如梭，神明和婦人約定的日子已到，當年失蹤的嬰孩果真出現在多 納部落頭目家旁邊的一塊大石頭上，據說這位青年長得很高大、英俊且容光煥發， 是位標準的魯凱勇士。 黑稻米和黑小米穀物的種子，據說是神明從 pelepelengane的深潭裡帶來的， 多納族人對傳說中的神明敬畏有加，每年收穫後舉行「黑米祭」，該項祭典也因 此傳說而得名。 文章出處：《魯凱族的祭典 》， /cyberfair2002/C0212900060/Rukai/r3 /c.htm 。 2