二人台《走西口》的悲剧意蕴.pdfVIP

二人台《走西口》的悲剧意蕴 罗 英 (内蒙古大学艺术学院，内蒙古呼和浩特010010) 摘 要：“走西口”，一段辛酸而厚重的真实历史；《走西口》，一首悲怆而凄婉的古老民歌。二人台《走西口》，从 真实的历史和古老的民歌中一路走来，以其独特的艺术魅力为人们广为传唱。它以深厚的民间基础、对悲情的典型概 括，以及艺术的真情渲染，揭示了二人台《走西口》的悲剧色彩悲剧意蕴。 关键词：《走西口》；二人台；走西口；悲剧意蕴 分类号：J643．5 文献标识码：A 文章编号：1672—9838(2007)04—0083—04 “哥哥你走西口，小妹妹我实在难留；手拉着 “走西口”，又称“走口外”、“跑口外”，指的是 哥哥的手，送哥送到大门口。……” 清代以来长城以内晋西北、雁北、晋中和陕北等地 古老的山西大地，孕育了这一首古老悲伤的 的贫苦农民迫于生存压力，向西跨过长城上的关 民歌——《走西口》。这首歌悲怆、真挚、情意缠 口移民到塞外(主要指内蒙古中西部地区)打工 绵，令人荡气回肠。如今，《走西口》经由民歌改 谋生的社会活动。… 螂 ‘走西El”是一条充满艰 编已成为二人台艺术中最具代表性的作品。 辛与凄苦之路，也是一条前途未I-之路。千千万 二人台源于山西，流传于晋、陕、蒙、冀等地， 万的移民大军离乡背土，远走塞外打工谋生，寻找 是一种融合了蒙汉文化的地方戏曲。载歌载舞的 生路。虽艰难而不惧，虽九死而不辞，一代代人用 表演生动活泼，唱腔流畅，曲调融合蒙古族的音乐 血泪和汗水创造了近300年的走西口历史。肇始 元素，唱词趋于白描，道白运用民间俗语、串话等。 于300年前的这场迁徙，其根本原因就在于晋陕 二人台《走西口》，就是一出脍炙人口的传统经典 两地的贫困。在山西晋西北地区，流传着这样一 剧目。 首民谣： 一 、深厚的民间基础 “河曲、保德州，十年九不收；男人跑‘口外’， “走西口”的背后其实就是一部辛酸厚重的 女人挖苦菜……” 移民史，它包含了成千上万人的命运。世代以土 其实，何止是“挖苦菜”，民谣原来的词，是作 地为生的人们，无论是经历过那段历史的，还是未 “卖风流”的，因为不雅，所以改了。这就是当时人 经历过的，听到哀婉动人的《走西口》，就如同感 们凄惨生活的真实写照。晋西北和陕北地区气候 同身受一般，内心总会被那苦难和悲伤所深深触 寒冷，土地贫瘠；自然灾害频繁，十年九旱；再加上 动。苦难常常会催生乡土艺术。大凡民歌乃至民 官府的盘剥，广大百姓根本无法活命。一方水土， 间戏曲中的大悲怆，皆源于生活本身的大悲剧。 不足以养活一方人时，人们只能是走出去，另觅生 《走西口》就是“走西口”那段苦难历史的真实写 路。“河邑人耕商塞外草地，春夏出，岁暮而归。但 照。唱出了一幕幕“走西口”的悲凉惨景。 能经营力作，皆足糊口养家。本境地瘠民贫，仰食 收稿日期：2007—10—23 作者简介：罗 英(1977一)，女，辽宁省阜新市人，内蒙古大学艺术学院音乐系，副教授。 83 于口外者无虑数千人。”_2j( ’相对于地瘠民贫的口 的歌声，倾诉了人的生之痛苦和爱之艰难，从而使 内，口外则地旷人稀，又是官府统治鞭长莫及的地 它的意义远远超越了民歌本身，成为记录一个时 方。为生存压力所迫的贫苦农民，走西口、到口外 代民族生存状态的真实而鲜活的史诗。”④ 自然成了他们摆脱艰难困境的理想去处。 山西民歌《走西口》，写咸丰五年(1855年)山 口外虽是走出生存困境的理想去处，可漫漫 西遭灾，太原佃农太春新婚不久，为饥寒所迫，只 “西口”路，并不是一条平坦路，沿途要遭遇数不尽 得远走口外。临行时，其妻玉莲谆谆嘱咐，依依送 的艰难。他们行装也极为简单，扁担一条，