2014中国法制史课件三国两晋南北朝隋唐[1].ppt

夫妻在家中地位： 唐律认为：夫妻之间，义同长幼。因此，在家庭地位上夫尊妻卑。夫妻相犯同罪异罚。 如：唐律规定：夫殴妻减凡人2等处罚。而妻殴夫加凡人3等量刑。 妾的地位更低。夫殴妾减凡人4等，妾殴夫加凡人4等。 在继承制度上，唐律规定了嫡长子继承制。 如没有嫡子，只可在嫡妻年50以上不能生育的情况下，立庶子为嫡，违者徒一年。 关于收养的规定： 无子者，可收养同宗之人，收养的范围限同宗辈分相当的男子，若违法收养异姓之男，处徒刑。 在财产继承上，唐代实行诸子均分制。 如已有兄弟早死，则由其子代为继承。习惯上，未婚女子可以享有嫁资。户绝（母家无男子并无同宗继承人）的遗产，女儿可以承受，但未婚女与出嫁女承受份额不同，出嫁女只可继承遗产的三分之一。 唐代司法制度 一、司法机关 唐代继承了隋代制度，在中央设立大理寺、刑部、御史台三大法司，分别掌管审判、复核、监察等司法职责。 大理寺由秦汉时的廷尉发展而来。为唐代最高审判机关。 刑部为最高司法行政机关。掌管司法行政事务、复核、狱政管理等。 御史台：御史大夫本为秦代设置的职官，汉代后，把御史大夫的办事机构成为御史台。隋代沿用。是唐代最高监察机关。 地方上，仍是行政长官兼理司法实务。 诉讼和审判制度 唐代诉讼主要有两种： 一种是由官吏代表国家纠举犯罪。唐律称为举劾。二是当事人提起，称为告诉。本人和亲属都可提起。起诉时要交诉状，叫辞牒。 为维护封建伦常关系，唐代对诉讼权的限制： 1、卑幼不得控告尊亲属，告祖父母、父母者处绞刑。是大逆不道的行为。 2、奴婢不可告主，但同时又规定：尊亲长、主人犯谋反不在此限。 3、被判徒刑后囚犯没有诉讼权。 4、老幼笃疾者，80以上，10岁以下告了不受理。 唐代允许两种特殊程序： 一是谋反、谋大逆、谋叛等允许密告近官司； 二是重大案情可以直接上京城向中央有关部门甚至皇帝本人告状，叫直诉。如：登闻鼓（登：立即）立即受理。 邀车驾：迎候皇帝喊冤。 匦函：往意见箱中投放。 审判制度 1、回避制度 也叫换推制度。 包括：司法官与当事人有亲属关系、师生关系、仇嫌。 2、证据制度 唐代法律认定的证据有：当事人口供、物证、旁证。 为取得口供，允许刑讯。但有限制性规定：刑讯不可超过3次，总数不可超过200下。杖刑以下罪不可超过所犯。对享有八议特权的、老幼笃疾、怀孕生产的妇女等不可使用。 在某些情况下，可不依口供而可据证据定罪。一是赃状露验，理不可疑。罪证确凿，人赃俱获。虽无口供，也可断罪；二是对不能使用刑讯，又无口供者，采取众证定罪，“三人以上明证其事，始合定罪”。 3、法官责任制度 为保证司法审判的公正合理，唐代规定：司法官出入人罪要承担刑事责任。出罪：重罪轻判或有罪不判。入罪：轻罪重判或无罪判有罪。要区分故意和过失。故意者采取反坐原则。过失者减故意3至5等处罚。 建立同职连署制度：有关官吏共同审案判决，共同承担错判的责任，以互相监督，避免错判。 判决判决后，允许上诉， 唐代有3个审级： 县级：处理杖刑以下 州级：徒刑以上及县里送来的 大理寺：中央 对重大案件，有三司推事：大理寺、刑部、御史台共同审理。对地方重大案件，三司可派官吏就地审判，叫三司使。 唐代死刑最后决定权在皇帝，司法官私自处决，要受刑事制裁。 唐律的主要特点和历史地位 （一）特点 １．礼法结合达到了完备的程度。 ２．用刑持平 ３．科条简约 唐律的特点 １．礼法结合达到了完备的程度 汉朝，汉武帝独尊儒术，使礼构成为封建法律的思想基础，但汉代礼与法，律与经都各有相对独立的形式，两者没有融合在一起。 儒家的“三纲五常”表现在立法、司法之中。在立法上确立了相关罪名，如大不敬等。在司法上，是用儒家经义断案。 汉代以后，一直到三国两晋南北朝，随着八议入律、十恶入律，官当出现，标志着礼的主要内容已进入到法典中，成为法典的一部分。 汉代的引经决狱，使儒家的礼逐渐成为定罪量刑的依据，晋时张斐、杜预用儒家经典解释法律，促进了经律的结合、融合，把礼的理与法的理融为一体。 唐律的出现，标志着这种融合过程的结束 唐律“一准乎礼”，“以礼以为出入”，把礼与法融合在一部律典中，礼是唐律的思想基础，又取得了法律的形式，使法律规范与作为礼的道德规范统一起来，以法的强制力推行礼的规范，又以礼的精神力量加强法的作用。 唐时，引经决狱基本终结，并不是说儒家伦理道德丧失了支配法律的作用，而是取得了法律的形式，从而更具有普遍意义。 ２．用刑持平 唐律最重要的特点是“一准乎礼，而得古今之平”。 唐律用刑适度，与汉、魏、南北朝相比，删去了很多酷刑。如：汉律中的腰斩。