《宋史》 《辽史》.ppt

第十二章宋（五代辽夏金） ——积贫积弱的辉煌时代 北宋建立与防弊之治 宋代科举与士大夫政治 王安石变法与北宋的灭亡 南宋的统治 宋代的文化 辽金夏 基本史料 《宋史》 《辽史》 《金史》 李焘《续资治通鉴长编》 《宋会要辑稿》 马端临《文献通考》 时代特点 宋代历史地位：宋代物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。——邓广铭 葛兆光《宋代中国意识的形成》，《文史哲》2004年第1期 所谓中国的传统文化，我们现在记忆中的或是生活中所遇到的，其实不时真正古代的传统，而是宋代的传统。家族、伦理、道德等历史和常识。往往都是宋代给我们留下来的。宋代对于现代中国的影响非常大，当时国家一直在非常强烈地推行文明，“一道德，同风俗”，而且国家通过政治权力推行文明还得到了士大夫和乡绅的认可。 李亚平《帝国政界往事——公元1127年大宋实录》 北京出版社2004年9月 矛盾状态的王朝：时间最长的帝国之一（319年）、土地面积最小的统一王朝、经济文化发展最巅峰、最为积贫积弱。 《南宋在中国历史上的地位和影响——宋代历史地位的再认识》，何忠礼《河北学刊》2006.5 北宋建立 唐朝的灭亡 昭宗天复三年（ 903 ），宣武节度使朱全忠奉昭宗命入长安，尽诛朝中宦官，解散宦官控制之神策军。 907年，朱全忠废哀帝，改国号梁，都于汴，史称后梁。唐灭亡。 五代十国 《夜宴——浮华背后的五代十国》杜文玉，中华书局，2006.8 欧阳修论五代 呜呼！…五代乱世也，其事无法而不合理者多矣，皆不足道也。 （汉本纪赞） 呜呼！…甚矣，五代之际，君君臣臣父父子子之道乖，而宗庙、朝廷，人鬼皆失其序，斯可谓乱世者欤！自古未之有也。 （唐废帝家人传赞） 呜呼！…五代，干戈贼乱之世也。礼崩乐坏， 三纲五常之道绝，而先王之制度文章扫地而尽于是矣！ （晋家人传赞） 欧阳修论五代 呜呼！五代之乱极矣，传所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑其父，而缙绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。…君不君，臣不臣，父不父，子不子，至于兄弟夫妇人伦之际无不大坏，而天理几乎其灭矣！（一行传序） 呜呼！世道衰，人伦坏，而亲疏之理反其常，干戈起于骨肉，异类合为父子。开平、显德五十年间，天下五代而实八姓，其三出于丐养，…岂非因时之隙，以利合而相资者邪！ （义儿传序） 五代最重要的事情 燕云十六州的割让 燕云十六州囊括了当时中国东北部和北部地区最重要的险关要塞与天然屏障。这一地区是北方重镇，沿线有燕山山脉、古长城，地势险要，易守难攻；南面则是暴露无遗的中原，骑兵可长驱直入。中原地区从此门户大开，丧失了所有的军事与战略上的主动权。直接影响此后400年的中国历史格局。 五代最重要的人物 冯道 他的作用在当时是无人可以替代的。简而言之，一是没有使已经混乱不堪的五代政治朝更加混乱的方向发展，二是忍辱负重地阻止了已进入汴梁的契丹军队的一场大屠杀。 北宋的建立与统一全国 陈桥兵变：殿前都点检、归德军节度使赵匡胤960年，陈桥兵变，黄袍加身。国号“宋”，定都开封，年号建隆。 统一策略：先易后难，先南后北。九七九年灭北汉，五代十国的分裂局面终告结束。 “防弊”之制与积贫积弱 祖宗之法——重内忧而轻外患 宋代的“祖宗之法”，是时代的产物，是当时的社会文化传统与政治、制度交汇作用的结晶。作为“祖宗之法”的核心内容，所谓“防弊之政”，出发点着眼于防范弊端，主要目标在于保证政治格局与社会秩序的稳定。从其客观效果来看，在当时条件下，有利于社会的谐调发展。其具体措置以“务实”为特色，不拘一格，体现出不少合理的思路，事实上渗透着创新的精神。 ——邓小南 《续资治通鉴长编》卷三二 “上（太宗）因谓近臣曰：国家若无外忧，必有内患。外忧不过边事，皆可预防，惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。帝王用心，常须谨此 ”。 开宝九年（976）太宗即位诏： “先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制，纪律已定，物有其常。谨当遵承，不敢逾越。” ——《续资治通鉴长编》卷一七 防弊之治 稍夺其权，制其钱谷，收其精兵 杯酒释兵权： 降低禁军统帅地位 削弱禁军统帅职权 疏远禁军将兵关系 削弱地方军事力量 《续资治通鉴长编》卷二 建隆二年（961），太祖召赵普问曰：“天下自唐季以来，数十年间，帝王凡易八姓，战斗不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家长久计，其道何如？”普曰：“……此非他故，方镇太重，君弱臣强而已。今所以治之，亦无他奇巧，惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿复言，吾已喻矣！” 稍夺其权：置通判与罢支郡 制其钱谷