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世界是联系和永恒发展的——唯物辩证法专题 第二章、世界是联系和永恒发展的——唯物辩证法专题 第二章、世界是联系和永恒发展的——唯物辩证法专题 一、坚持唯物辩证法，反对形而上学 （一）“辩证法” 的历史演变 （二）“形而上学”一词的两种含义 （三）辩证法与形而上学的对立 一、坚持唯物辩证法，反对形而上学 （三）辩证法与形而上学的对立 唯物辩证法和形而上学的分歧 分歧之一：联系的观点与孤立的观点的对立 分歧之二：发展的观点与静止的观点的对立 分歧之三：全面的观点与片面的观点的对立 根本分歧 ：是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉 第二章、世界是联系和永恒发展的——唯物辩证法专题 二、世界的普遍联系 （一）什么是联系 （二）联系的普遍性 （三）联系的多样性 （四）联系的客观性 （五）规律：揭示事物、现象之间的本质的、必然的联系 二、世界的普遍联系 （一）什么是联系 联系就是一种关系。联系是一切事物、现象之间，事物内部诸要素之间的相互依存、相互制约、相互作用的关系。 联系具有普遍性、客观性和多样性的特点。 2、联系的基本特征 第一，联系的普遍性 第二，联系的客观性 第三，联系的多样性 2、联系的基本特征 第一，联系的普遍性 “蝴蝶效应” “蝴蝶效应”是气象学家洛伦兹1963年提出来的。其大意为：一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后在美国德克萨斯引起一场龙卷风。其原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起连锁反映，最终导致其他系统的极大变化。 西方民谣 丢失一个钉子，坏了一只蹄铁； 坏了一只蹄铁，折了一匹战马； 折了一匹战马，伤了一位骑士； 伤了一位骑士，输了一场战斗； 输了一场战斗，亡了一个帝国。 二、世界的普遍联系 （三）联系的多样性 第四、联系的客观性 联系的客观性是指，联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。 二、世界的普遍联系 （五）科学的任务： 揭示事物、现象之间的本质的、必然的联系——规律 规律就是事物发展中本身所固有的本质的、必然的和稳定的联系。 二、世界的永恒发展 辩证法不仅是关于世界普遍联系的科学，而且也是关于世界永恒发展的学问。 世界的普遍联系必然导致事物的运动、变化和发展，普遍联系和永恒发展的统一体现出唯物辩证法的全面性特征。 永恒发展 发展就是标志物质世界运动变化的整体趋势和方向性的哲学范畴，是物质运动中前进的变化和进化的趋势 。 发展 第一，发展不是一般的运动，而是前进性的运动。 第二，发展不是一般的运动，而是上升性的运动。 第三，发展的实质，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 所谓新事物，是指符合客观规律、合乎历史前进方向、具有强大生命力和远大前途的事物。 所谓旧事物，是指在历史发展过程中逐渐丧失其存在的必然性、日趋灭亡的事物。 联系和发展的基本规律 联系和发展的基本规律 事物发展的客观规律性。规律是指事物发展中本身所固有的，本质的，必然的，稳定的联系。 唯物辩证法的基本规律 1、对立统一规律 2、质量互变规律 3、否定之否定规律 一、对立统一规律—矛盾规律 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。为什么？ 第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力。 第二，它贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，是它们的活的灵魂。 第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。 联系和发展的基本规律1、对立统一规律 一、两种矛盾：逻辑矛盾与辩证矛盾 二、什么是辩证矛盾 三、矛盾的普遍性和特殊性 四、对立统一规律的方法论意义：矛盾分析方法。 逻辑矛盾 包含逻辑矛盾的命题，即自相矛盾的命题，都是直接或间接地断定事物具有某种属性，同时又断定事物不具有该属性。 一、辩证矛盾与逻辑矛盾 （1）逻辑矛盾是指思维中前后不一致，自相冲突。逻辑矛盾是人的思维违反逻辑规则（矛盾律）造成的，是应当从思维中加以排除的。 （2）辩证矛盾是断定事物同时具有两种对立统一、相反相成的属性。 （3）辩证矛盾与逻辑矛盾是不同的，不能混淆。 联系和发展的基本规律1、对立统一规律 二、什么是辩证矛盾 （一）辩证矛盾 1.矛盾：反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。 2.同一性：是指矛盾双方相互依赖、相互贯通的性质和趋势。 3.斗争性：是指矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。 一、矛盾的同一性 1、矛盾的同一性：是指矛盾双方在一定条件下互相依存，互相贯通的性质。 （二）同一性的含义。 同一性两种形式： （2）矛盾双方互相贯通，互相转化。 （二）同