辛亥革命百年纪念和反思.docVIP

辛亥革命百年纪念和反思XX年是辛亥革命爆发100周年，有太多的事情值得纪念和反思。而笔者所属意的，是辛亥革命的参与者以及中华民国的缔造者，当年所从事的制度设计、制度创新及其历史局限 孙中山的制度设想 在迄今为止的种种叙述中，孙中山等同于同盟会、同盟会等同于孙中山，几乎成为不容置疑的历史定论。而在事实上，中国同盟会的第一组织者和第一推动力并不是孙中山，而是已经被公众淡忘的程家柽（1874―1914） 1913年1月，宋教仁在《程家柽革命大事略》中介绍说，程家柽，字韵荪，又写作润生，别署下斋，斋名轰天隐，安徽休宁人。1899年9月，由张之洞创办的两湖书院选送为湖北省官费留学生，赴日本后考入帝国大学农科。当时在日的清国留学生不过XX年8月XX年10月从日本横滨出发前往美属檀香山的。他在檀香山加入洪门致公堂，被封为洪棍，并且在旧金山洪门致公堂大佬黄三德等人劝说下，通过伪造出生证明加入美国国籍。1904年4月，孙中山前往旧金山，然后在黄三德陪同下游历美国、加拿大的华人聚集区以宣传革命。年底，孙中山应中国留学生邀请前往英国，并且游历了比利时、德国、法国等国。1905年6月11日，他从法国马赛起程，于7月19日抵达日本横滨。7月25日，宋教仁在日记中写道：“至程润生寓，润生告余言孙逸仙已至东京，君可与晤面云。余允之。” 关于同盟会的成立，宋教仁在《程家柽革命大事略》中回忆说，程家柽在他自己居住的北辰寓庐召集陈天华、黄克强、宋教仁、白逾桓、田桐、张继、但焘、吴谷与孙中山聚会商议，孙中山“所斤斤者，仍以二十人为事”。为了让孙中山振作起来充当革命党名义上的党魁，程家柽专门联络宋教仁等人，于8月13日在富士见楼组织了一场3000多人的欢迎大会。程家柽在会上“痛言革命之理，鼓掌之声，上震屋瓦，孙文大悦”。与宋教仁的叙述相印证，张继在为《程家柽革命大事略》一文题写的跋语中介绍说：“余常有言：中山提倡革命者也，克强实行革命者也，韵荪组织革命者也。向使学界而无韵荪，则中国同盟会必不能以成，北京而无韵荪，则吾同志死者必不可胜数。完全终始，一手维持，韵荪大矣，然而韵荪不言矣。” 孙中山虽然不是同盟会的第一组织者和第一推动力，他在同盟会内部仍然是最具有制度意识和世界眼光的人。1905年12月，同盟会机关刊物《民报》第二号出版，其中有汪精卫以《民族的国民》为标题，记录孙中山关于约法的谈话： 革命以民权为目的，而其结果，不逮所蕲者非必本愿，势使然也。……中国革命成功之英雄，若汉高祖、唐太宗、宋艺祖、明太祖之流，一丘之貉。不寻其所以致此之由，而徒斥一二人之专制，后之革命者，虽有高尚之目的，而其结果将不免仍蹈前辙，此宜早为计者也 这段话的意思是说，革命的目的虽然是争取和保障民权，但是，革命的结果往往是背道而驰。像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋这样的专制皇帝，在这个方面都是一丘之貉。假如不找到其中的原因，同盟会也难免要重蹈前辙。用孙中山的话说，“君权、民权之转捩，其枢机所在，为革命之际先定兵权与民权之关系。……定此关系厥为约法”。具体来讲，“革命之始，必立军政府，此军政府既有军兵专权，复秉政权。譬如既定一县，则军政府与人民相约，凡军政府对于人民之权利义务，人民对于军政府之权利义务，其荦荦大者悉规定之。军政府发命令组织地方行政官厅，遣吏治之；而人民组织地方议会，其议会非遽若今共和国之议会也，第监视军政府之果循约法与否，是其重职。他日既定乙县，则甲县与之相联，而共守约法；复定丙县，则甲、乙县又与丙县相联，而共守约法。推之各省各府亦如是。使国民而背约法，则军政府可以强制；使军政府而背约法，则所得之地咸相联合，不负当履行之义务，而不认军政府所有之权利。……洎乎功成，则十八省之议会，盾乎其后，军政府即欲专擅，其道无繇。而发难以来，国民瘁力于地方自治，其缮性操心之日已久，有以陶冶其成共和国民之资格，一旦根本约法以为宪法，民权立宪政体有磐石之安，无漂摇之虑矣” 这是孙中山关于中国宪政民主建设与县级政权建设最为经典的制度设想。正是沿着这一思路，1906年秋冬之间，孙中山、黄兴、章太炎、汪精卫、胡汉民等人，在《同盟会革命方略》中设计了更加具体的革命建国路线图：“革命措施之序，则分三期：第一期为军法之治。……第二期为约法之治：每县既解军法之后，军政府以地方自治权归之其地之人民，地方议会议员及地方行政官，皆由人民选举。凡军政府对于人民之权利义务，及人民对于政府之权利义务，悉规定于约法，军政府与地方议会及人民皆循守之，有违者负其责任，以天下定后六年为限，始解约法布宪法。第三期为宪法之治：全国行约法六年后，制订宪法。” 但是，于1912年1月1日出任中华民国第一任临时大总统的孙中山，既没有能力掌握军权，也没有耐心落实民权，而是于